從神學發展史的角度來看，教制內的信徒甚或教制外的知識人，他們如何革新教會神學的傳統，如何在每一個歷史時段的神學轉捩點上，扮演著推動者的角色。
教會性的神學與這種人文性基督教學術研究如何促進相互的理解及合作。
當代中國學界自發性重尋基督教的精神和價值，從中國宣教史的角度來看是一個千年未遇的歷史時刻，我們應如何回應？
二十世紀八○年代以降的中國學人與唐、宋、元、明、清、二十世紀的知識人對基督教理解的臨界點是甚麼？
部分中國學人以其中西人文學訓練，結合東西方語文專業的能力參與翻譯基督教經典後，他們會否成為這些經典的詮釋者，重構漢語基督思想。
漢語的豐富思想資源與基督宗教這外來思想體系相遇，將如何承載、轉化或創造新的思想，從而豐富漢語自身的思想資源……？
教會性的神學與這種人文性基督教學術研究如何促進相互的理解及合作。
當代中國學界自發性重尋基督教的精神和價值，從中國宣教史的角度來看是一個千年未遇的歷史時刻，我們應如何回應？
二十世紀八○年代以降的中國學人與唐、宋、元、明、清、二十世紀的知識人對基督教理解的臨界點是甚麼？
部分中國學人以其中西人文學訓練，結合東西方語文專業的能力參與翻譯基督教經典後，他們會否成為這些經典的詮釋者，重構漢語基督思想。
漢語的豐富思想資源與基督宗教這外來思想體系相遇，將如何承載、轉化或創造新的思想，從而豐富漢語自身的思想資源……？