作者以韓國為例，說明教會因為世俗化，失去異象、失去合一導致教會教牧人員的增加，而非出於教會的增長，當哀矜勿喜，並引以為鑑。
如何能免於世俗化的蒙蔽、保有新鮮活潑的事奉熱情呢？作者提醒教會牧長、領袖及基督徒，就是單單以神作為自己的異象，以約瑟為例，不管約瑟被賣為奴僕再降卑為囚犯，乃至突然被拔擢為宰相，所依靠的正是神自己，甚至看到他的哥哥們向他下拜，才想起當年所作的夢，這樣的人沒有唱高調，在每一天的生活中，踏穩每一步，珍惜所擁有的，及至時候滿足，便能看清神所要成就的異象，並成為神手中可用的器皿。
本書原是2000年3月29-31日在韓國長老會神學院靈修會的講道內容，翌年2月出版該有聲書。有聲書出版之後，讀者（包括牧師、神學生及平信徒領袖）要求出版文字書的聲音越來越多，遂有本書的出版。
如何能免於世俗化的蒙蔽、保有新鮮活潑的事奉熱情呢？作者提醒教會牧長、領袖及基督徒，就是單單以神作為自己的異象，以約瑟為例，不管約瑟被賣為奴僕再降卑為囚犯，乃至突然被拔擢為宰相，所依靠的正是神自己，甚至看到他的哥哥們向他下拜，才想起當年所作的夢，這樣的人沒有唱高調，在每一天的生活中，踏穩每一步，珍惜所擁有的，及至時候滿足，便能看清神所要成就的異象，並成為神手中可用的器皿。
本書原是2000年3月29-31日在韓國長老會神學院靈修會的講道內容，翌年2月出版該有聲書。有聲書出版之後，讀者（包括牧師、神學生及平信徒領袖）要求出版文字書的聲音越來越多，遂有本書的出版。