摩西是帶領希伯來人出埃及擺脫法老奴役的民族領袖，也是創立一神信仰猶太教，引導希伯來民族邁向「心靈改造」自由道路的偉大先知。要理解猶太教，必得先認識摩西。摩西的一生可概分為三階段：一是埃及王子時期；二是逃亡米甸的牧民時期；三是接受上主耶和華召命使希伯來奴隸得救的民族救星時期。不管摩西貴為救星、王子或淪為牧民，他始終擁有強烈的民族意識並具備苦得起的品格，所以他終能達成使命，在帶領希伯來民族重回「迦南」：上主應許的「流奶與蜜」的希望美地的艱苦跋涉中，進而完成希伯來民族的「心靈重建」，使他們徹底從奴隸的心態中解脫。儘管摩西在將抵迦南地前竟過世了。

本書《摩西與猶太教》可分為二部分。第一部：從聖經的研讀了解摩西的身世、他為自由所做的努力及他的神學觀等；第二部：探討猶太教的歷史流變、信仰思路與未來發展。就世界宗教史的研究領域上，本書提供了忠實客觀的觀點，對欲探究摩西與猶太教者，是一部相當具指標性的專著。

內文試閱

第一部 摩西的神學

一、認識《出埃及記》
以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。有呂便(流)、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設。凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。約瑟和他的弟兄，並那一代的人，都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。有不認識約瑟的新王起來，治理埃及，對他的百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」於是埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城，就是比東和蘭塞。只是越發苦害他們，他們越發多起來，越發蔓延；埃及人就因以色列人愁煩。

埃及人嚴嚴地使以色列人做工，使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說：「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

埃及王召了收生婆來，說：「你們為甚麼做這事，存留男孩的性命呢？」收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的(原文是活潑的)，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」　神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。」

出埃及記一：1-22
號稱「摩西五經」第二卷的《出埃及記》，可以說是以色列民族如何在英明領袖摩西領導之下脫出埃及(Egypt)為奴之地的動人故事。這卷經典的中心人物—「摩西」(Moses)，不但是一位上主親自選召用以救拔奴隸同胞脫出埃及為奴之地的英雄(他們在埃及被奴役450年)，也是「猶太教」(Judaism)之創始人。

因為書中言及列祖「亞伯拉罕」(Abraham)、「以撒」(Isaac)、「雅各」(Jacob)所信奉之神如何在“焚而不燬”的荊棘異像中向摩西顯現，他從而獲得無比的勇氣回到在埃及受苦的奴隸同胞那裡。從而一面以列祖之神的宗教信仰將這群烏合之眾的奴隸同胞團結起來，另面以無比的勇氣和埃及王法老(Pharaoh)計較，為奴隸同胞爭取自由。古埃及帝王向來尊重那些能夠圓夢、占卜，以及施行神跡異能的術士與祭司。就像「約瑟」(Joseph)之能夠進入埃及宮廷，就是因為他善於“圓夢”(解夢)的緣故。同樣的，摩西因為有“神人”一樣的能力在埃及施行前後十次的神跡(即上主藉著他降下“十災”)，才有機會領導手無寸鐵的奴隸同胞掙脫被法老王奴役脫出埃及為奴之傷心地，這就是《出埃及記》之有力證言。

當然《出埃及記》對於猶太教徒及基督徒而言，最重要者不外第二十章的「十誡」(Ten Commandments)這一“約法”(Covenant Law)。對於「十誡」之影響，使它至今仍然被普世基督徒奉為社會倫理生活之規範。

一﹑有關經文內容
在此用《出埃及記》(一：1-22)做為探討“認識《出埃及記》”這個論題之引子，乃是這段經文即本書之開場白。內容言及：雅各(Jacob)之眾子各帶著他們的家眷跟隨族長雅各一起下埃及。

雅各之眾子就是下列的這幾位：「流便」(Reuben)、「西緬」(Simeon)、「利未」(Levi)、「猶大」(Judah)、「以薩迦」(Issachar)、「西布倫」(Zebulun)、「便雅憫」(Benjamin)、「但」(Dan)、「拿弗他利」(Naphtali)、「迦得」(Gad)、「亞設」(Asher)等十一個兒子。凡是從雅各所出的後裔，其時一共有七十人。

其兒子「約瑟」(Joseph)因為在埃及宮廷擔任首相，所以安排他們居住於尼羅河下游之歌珊地(Goshen)從事農耕，生活因此獲得了保障。後來約瑟及其同輩分的兄弟死了，他們的後代以色列人因為是多產民族，所以人口增加得特別快。而且他們又十分強盛，埃及各地均看得到他們的身影。