本書最重要的論點，是在辯明井田之說源於《孟子》，接著論證孟子當初的用意，是要替滕國規畫「井地」，而非倡議「井田」制。後儒誤解了這點，而導致不必要的「井田有無」之糾葛。其實「井字田」和「井田制」是兩回事：把土地劃成「井」字型，目的是要「正經界」；井字型的耕地，和傳說中的井田制（一種政治、社會、經濟之間的複合關係），是不相干的。
本書從幾個角度來切入問題的爭議點：肯定說與否定說、何時說與何地說、公社說與奴隸說、復井田論與井田不可復論，等等。綜述先秦至今的諸多井田說之後，得到一個明確的結論：持井田制存在說者，各家的見解紛紜離散，都沒有堅實可靠的史料根據。
全書分11章與3個附錄。第1章與第11章是導論與結論，第2章是全書的主軸與核心論點。第3章至第10章處理三個層次的問題：(1)歷史證據與文獻記載，都無法證明井田制存在過（3-5章）；(2)後人的歷史重建，主要是根據《周禮》與馬列主義，這些論點都找不到歷史證據（6-7章）；(3)從上古至秦漢時期，都沒有實行井田的環境與條件（8-10章）。
本書從幾個角度來切入問題的爭議點：肯定說與否定說、何時說與何地說、公社說與奴隸說、復井田論與井田不可復論，等等。綜述先秦至今的諸多井田說之後，得到一個明確的結論：持井田制存在說者，各家的見解紛紜離散，都沒有堅實可靠的史料根據。
全書分11章與3個附錄。第1章與第11章是導論與結論，第2章是全書的主軸與核心論點。第3章至第10章處理三個層次的問題：(1)歷史證據與文獻記載，都無法證明井田制存在過（3-5章）；(2)後人的歷史重建，主要是根據《周禮》與馬列主義，這些論點都找不到歷史證據（6-7章）；(3)從上古至秦漢時期，都沒有實行井田的環境與條件（8-10章）。