學佛一定要懂的辨證法要
否則徒勞無功白忙一場
釋迦牟尼佛在圓寂前，叮嚀阿難與大眾要「四依止」
依法不依人
依智不依識
依義不依語
依了義不依不了義
其中了義和不了義是最不好懂的，透過宗喀吧大師的著作，有助於我們清楚辨別何為了義和不了義
不善了諸法學法難脫生死，「空性寂靜無生理，眾生未解故漂沒，悲尊以多百方便，及百正理令彼悟。」謂諸法真如，極難通達，若不通達，難脫生死。可見學佛一定要懂的辨證法要，否則到頭來白忙一場可不冤枉。
透過宗喀巴大師的《辨了不了義善說藏論》，我們可以清楚辨別大乘佛教的唯識宗、中觀自續派及中觀應成派等三個宗派對於空性的主張有何差異，以及這三個宗派對於佛陀三轉法輪的內容，是根據什麼觀點來判別其了義或不了義等內容。
本論介紹：分辨經典的了義與不了義的重要性、詳細分辨佛經的了義與不了義、根據《解深密經》來分辨了義與不了義的體系、根據《無盡慧經》來分辨了義與不了義的體系、經典當中所說的意義應該如何詮釋、龍樹如何詮釋經典的意義、龍樹的隨行者們如何詮釋經典的意義等等。