現在的人不喜歡京劇，因為──京劇的鑼鼓嘈；聽不懂演員在台上唱些什麼；看不懂舞台上的演員在做什麼。
其實，正是憑藉聲量洪大的音樂、通俗的唱詞和念白、簡單的道具、虛擬性的演出方式、獨特的化裝，京劇使歷史人物的傳奇重現於舞台並深入民間。帝王將相，販夫走卒，在京劇的魔力下如癡如醉。
《信報》前總編輯沈鑒治從三十年代起在上海和北京親歷了京劇在民國時期的黃金年代，他用筆名「孔在齊」所寫的京劇評論讓京劇研究者吃驚。在本書中，他從對京劇的陌生感講起，講到京劇的舞台講究、演員的唱念做打、京劇產生於民間卻又自然抽象的藝術形式之美。京劇的魔力在他的文字中復活。
長年致力於香港文化藝術發展的陳達文博士評價說：「藝術教育實質上也是美的教育，即是培養對美的追求⋯⋯難題是用什麼教材，什麼教學方法效果最好。《京劇六講》在解答這些問題方面，給了我很多的啟發。」
此書其中一個設計特色是每頁左下角書口也有一張圖，連起上來就是京劇基本動作的Flipping Animation，包括三個基本動作：1）起霸（京劇武將出場時的步法）、2）趟馬（上馬的動作）、3）水袖（旦角做手）。
其實，正是憑藉聲量洪大的音樂、通俗的唱詞和念白、簡單的道具、虛擬性的演出方式、獨特的化裝，京劇使歷史人物的傳奇重現於舞台並深入民間。帝王將相，販夫走卒，在京劇的魔力下如癡如醉。
《信報》前總編輯沈鑒治從三十年代起在上海和北京親歷了京劇在民國時期的黃金年代，他用筆名「孔在齊」所寫的京劇評論讓京劇研究者吃驚。在本書中，他從對京劇的陌生感講起，講到京劇的舞台講究、演員的唱念做打、京劇產生於民間卻又自然抽象的藝術形式之美。京劇的魔力在他的文字中復活。
長年致力於香港文化藝術發展的陳達文博士評價說：「藝術教育實質上也是美的教育，即是培養對美的追求⋯⋯難題是用什麼教材，什麼教學方法效果最好。《京劇六講》在解答這些問題方面，給了我很多的啟發。」
此書其中一個設計特色是每頁左下角書口也有一張圖，連起上來就是京劇基本動作的Flipping Animation，包括三個基本動作：1）起霸（京劇武將出場時的步法）、2）趟馬（上馬的動作）、3）水袖（旦角做手）。