詩本真情 自寫胸襟
這部詩話是袁枚詩學觀念的集中體現，是袁枚性靈說的結晶。他主張自出機杼，自寫胸襟，詩本真情，詩重個性，詩中有我，詩是真我性情的自然靈動，詩是赤子之心發出的天籟之音，極力宣導神韻風趣與才情、實感與想像融合為一片靈機。在當時以經學論詩的時代氛圍中，袁枚獨標性靈的美學旗幟，確有振聾發聵的巨大效用。性靈是袁枚詩觀的核心，但他的詩觀境界極寬，他提倡詩作自適己意，富有個性，而又避免了一家一格之偏狹。
「美人之光，可以養目；詩人之詩，可以養心。」但願這部奇書，今天能為我們更好地養目養心。
詩本真情 自寫胸襟
這部詩話是袁枚詩學觀念的集中體現，是袁枚性靈說的結晶。他主張自出機杼，自寫胸襟，詩本真情，詩重個性，詩中有我，詩是真我性情的自然靈動，詩是赤子之心發出的天籟之音，極力宣導神韻風趣與才情、實感與想像融合為一片靈機。在當時以經學論詩的時代氛圍中，袁枚獨標性靈的美學旗幟，確有振聾發聵的巨大效用。性靈是袁枚詩觀的核心，但他的詩觀境界極寬，他提倡詩作自適己意，富有個性，而又避免了一家一格之偏狹。
「美人之光，可以養目；詩人之詩，可以養心。」但願這部奇書，今天能為我們更好地養目養心。