經文中所記載的地方，到底真是格薩爾王給黑頭髮藏民留下的保護傘，還是潛伏在人間的地獄？三十六年，是不是一個圈套？
不過，這一切，都只是開頭。

格薩爾王曾密令大將軍巴奔達東建造了一個山莊。山莊裏，有一幅巨大而詭異的壁畫，畫中的地方，就是「奴奴花卡卡」……
1962年，中國對印自衛反擊戰爆發，兩個經過喬裝打扮的印度人，偷偷來到拉薩東北部的卡多寺，攜帶了一張可以在世界各國銀行通兌的巨額支票，只為了借走卡多寺那只詭異的「閻羅王磨盤」。可惜，他們最終卻無法再回到印度。
也是在這一年，一位伏藏師於意外中得到了一本缺失的經文，這本流失的古卷一直等到三十六年過去，才終於顯露出了它留存於世間的目的……

「兇手？」鬍子劉和洪力都愣了一下。
「事情還得從三十六年前說起了……」央巴看著他們，目光漸漸定格——
三十六年前，有兩個印度人來到了位於拉薩東北部的卡多寺，他們不只會說藏語
，而且身上還攜帶了一張可以在各國銀行即時兌現的三萬美金的支票，目的只為
借卡多寺那個秘不外傳的「閻羅王磨盤」用一用。

這個「閻羅王磨盤」，在拉薩東北部是人盡皆知，並且現在仍然完好地保存在卡多寺裏。它是一種十分厲害的武器，是一個雙面磨盤，正面刻有十分靈驗的咒語，在使用它時，擔當此任的住持喇嘛要先抓住敵人的生命命脈，同時把幾粒白芥子捆在上面，然後將它們一同放在這個磨盤下進行研磨，此時秘咒就會發生作用，如果仔細傾聽，也許能聽到磨盤裏發出陣陣嚶嚶之聲，就好像有人在呻吟哭泣。

這個過程極為危險，據說隨意觸碰到磨盤的人不久就會身亡。
曾經有人不聽勸告，偷看了這一整套的施法過程，驚恐地發現那磨盤下面站著一個渾身鮮紅的鬼卒，正虎視眈眈地用手在那磨盤中間拉扯著什麼。過後沒多久，這個偷看者就莫名其妙死於夢中。
由於這個磨盤的危險性及傷害性都太強大，所以此後這個磨盤已經很少被人提及
了。

這兩個印度人不遠千里特意跑來借這個磨盤，動機實在惹人懷疑。在大喇嘛的反
覆詢問之下，他們才不得不吐露了事情的原委：幾個月前，印度境內的幾處大寺
院，都幾乎在同一時間遭到了一夥來歷不明者的襲擊。不只如此，連周邊的幾個鄰邦小國如不丹、錫金等，境內的寺院也無一例外地，都受到十分惡劣地破壞。儘管政府認為這是個別反動勢力，在趁機興風作浪、製造恐慌，但是在外界卻悄悄流傳說：那是因為硝煙四起，戰火連天，宗教衰弱，所以引來了魔鬼趁虛而入。並且有人曾偷偷看見，那夥人長著巨大的頭、馬的臉、又尖又長的獠牙，脖子上有鬃毛，身材異常高大，全身赤裸，漆黑一片；他們手裏拿的武器形狀古怪，有的赤手拿著火球，將火球拋向寺院裏。如果不是寺院裏的僧人們，及時將重要的佛經及物品搬進地窖，恐怕損失會更為慘重。

但是這夥「人」行動的速度很快，迅速地進攻，迅速地消失，似乎很怕被別人看
到他們的樣子，查詢到他們的蹤跡。而且他們這次進攻的目的意在搗毀寺院，並
沒有傷害人畜。

在佛教經典裏，對「邊地魔軍」有這樣的解釋：「魔者，壞法、功德、善本，是
故名為魔；此類鬼神具有大神力，專與修出世法者為難作對，魔之軍眾即稱為魔
軍。」簡單地說，「邊地魔軍」這四個字代表的根本就不是一群人，而是一群猙
獰可怕的魔鬼，並且他們專門與佛教作對，企圖搗毀佛法。由於印度是佛教的發
源地，所以首當其衝受到攻擊。

格薩爾王曾密令大將軍巴奔達東建造了一個山莊。山莊裏，有一幅巨大而詭異的壁畫，畫中的地方，就是「奴奴花卡卡」……

1962年，中國對印自衛反擊戰爆發，兩個經過喬裝打扮的印度人，偷偷來到拉薩東北部的卡多寺，攜帶了一張可以在世界各國銀行通兌的巨額支票，只為了借走卡多寺那只詭異的「閻羅王磨盤」。可惜，他們最終卻無法再回到印度。

也是在這一年，一位伏藏師於意外中得到了一本缺失的經文，這本流失的古卷一直等到三十六年過去，才終於顯露出了它留存於世間的目的……原來，三十六年前，發生了那麼多匪夷所思的事，而它們的矛頭，直指歷史那無人發覺的死寂角落。

經文中所記載的地方，到底真是格薩爾王給黑頭髮藏民留下的保護傘，還是潛伏在人間的地獄？三十六年，是不是一個圈套？
不過，這一切，都只是開頭。無論什麼，都無法阻擋歷史濃霧中散發出的那團猙獰妖氣。到底是歷史在戲弄我們，還是我們在欺騙自已？
如果你已經看過很多的藏地懸疑探險，那麼這一本，一定會讓你死寂的腦細胞重新興奮……。