本書名為：《人類歷史與文明的演遞》(The Evolution of History and Civilization)，顧名思義，旨在探討人類從蠻荒走向文明的過程，歷經數千年的奮鬥、爭戰、殘殺的歷史事實，如何記取教訓，邁向文明理性的世界。有理性的人類，宜深切瞭解「歷史知識係政治智慧之先導」( Knowledge of history is the precondition of political intelligence)，中國唐朝太宗皇帝曾言：

以古為鏡，可以知興替(Take history as the mirror to predict rise and fall)。
但是人類「以古為鏡」，都誤解了「興替」的本義，無不以如何奪權，如何打倒、消滅對手的思維，達成滿足私慾的目的。一旦掌握治國權柄，無不想盡辦法富國強兵，而且目的只在鞏固政權，並用以侵略弱國，擴大領土；掠奪鄰邦，增廣財富。整個人類世界就在如此強凌弱，眾暴寡的情況下，擾擾攘攘，歷史就如此推演下去，廣大的民眾，也如此而少有寧日。

試就人類歷史的演遞過程而言，部落是蠻夷分部屯居之處所，也是早期人類棲身安居之基本場所，自相約誓，不得侵犯其他部落。故常言道：「天下名士有部落，東南無與常匹儔(同類的人或伴侶)」，亦指其地域鄉里，若自成部落，為才士所薈萃(聚集)。質言之，人類從部落組織相依為命，逐漸有家庭，小聚落、鄰里、鄉村、城鎮，最後發展為有組織、有土地、有人民等現代社會、國家。因此，政府之存在，旨在服務人民，造福人民，其權利來源係人民授予，並非天上掉下來；政治之概念，常因各地區人民的意識形態與立場不同而異。政府雖為國家統治機構，為政令之所集，在權力為媒介之政策決定過程，其所產生之作用與影響，務必考慮不同族群、語言、男女、膚色、老幼等之社會價值分配。易言之，為平衡此種社會價值之差異，美國總統威爾遜(Thomas Woodrow Wilson，1856~1924，第二十八任總統，在位期間1913~1921年)，於第一次世界(1914~1918年)後起草國際聯盟盟約(The Convenant of the League of Nations)，並提出民族自決(People’s decision of its political status, self - determination)，期能解決少數民族要求獨立建國之需求，實為明智之政治家風範。

本書特色 

《人類歷史與文明的演遞》之內涵暨其五大特色：

1. 筆者就西洋哲學家，所關注的人性善惡、社會群體思維、治國理念與歷史文明演遞等情況，闡釋世俗人心所面臨的困惑，提出具體的評述與建言，期盼讀者產生共鳴，俾助益於混濁人間，改善其思維與行事風格，是其特色之一。

2. 本書冊依歷史演遞的時間序列，計分五十四章論述，其章節、段落分明，且附有「英漢譯名檢索對照表」，極易查考，讀者於閱讀過程中，便於檢索所需之人、地、物等相關資料，是其特色之二。

3. 本書冊於分章、分段敘述歷史人、地、物等事蹟時，均將所需文獻以粗黑、小字體加註於文後，可立即參閱，以利解惑，並於各章節後面以註解方式詳加闡釋，以利查考資料正確性，是其特色之三。

4. 本書冊為增進讀者之閱讀趣味，採用彩色圖檔達700多張，經有關單位數次協商理解，而得以引用於本書冊中，並以美學之理念予以編輯，配置於書冊中相關人、地、事等適當位置，是其特色之四。

5. 本書承蒙中央研究院臺灣史研究所翁研究員佳音教授，暨澎湖名書法家莊素貞女士，依其熱忱及毅力，惠賜序文及封面題字，賦具蓬蓽生輝之效，是其特色之五。