隨著以賽亞，遇上2000年的信仰光芒
新約最常引用的舊約書卷之一，就是以賽亞書；而在以賽亞書裡頭，四十到六十六章的段落被引用的次數又是最多的，當中蘊含了許多對基督教神學有積極意義的事物：四十章詳述救恩歷史；四十五章肯定了後來所說的「自隱」的上帝觀念；五十三章刻畫的受苦僕人形像提及救贖的具體內容；六十一章預言聖靈的事工；最後，六十六章以生動的語言描繪了末世的最後審判。從始至終，以賽亞所見的異象都著重展現上帝勢不可擋的救恩過程，包括上帝展現祂對約的忠實持守，祂的慈愛在歷史中的得勝，從而與審判和不信的嚴酷現實所構成的沉鬱背景，形成了鮮明的對照。
透過凱撒利亞的優西比烏、耶柔米、亞歷山太的區利羅和塞浦路斯的狄奧多勒、奧古斯丁等教父的精采詮釋，我們再次學習從預言應驗的角度，來領受以賽亞書的信息；教父也幫助我們看到，在經文的字裏行間所反映出來的三一上帝的本性。
教父們體認到，先知的話語無論何時何地都是包扎傷口的敷料，目的是要醫治上帝的百姓。正如《便西拉智訓》所說：「【以賽亞】以他不屈不撓的心靈看見未來，安慰了錫安哀哭的人」，教父們也以其滔滔不絕的口才、敏銳的知識，向今日的教會展現以賽亞書信息的適切性。
