《心經》談片——譯序
在佛教的各宗派中,不論那一宗派,沒有不讀《心經》的;即使一般研究佛學的在家眾,亦無不尊崇《心經》。因此,《心經》為佛教經典中流傳最廣,且最深入的佛經,該是不容置疑的。
《心經》的「心」字,並不是思慮分別的心,為梵語「汗粟馱」的意譯,意為心髓、精要、中心。
《心經》是六百卷《大般若經》的精要,也是《大般若經》的結晶體。根據文獻記載,歷來的漢文譯本至少有十一種之多,但流通較廣的首推玄奘法師之譯本,經文總字數為二百六十字,其組織嚴密有序,且把佛教所有的教乘──從大乘到佛乘──幾乎都網羅在內,故能熟讀《心經》即等於具體的讀完了六百卷的《大般若經》,也就是具體的了解了般若思想的精要。
由於《心經》特別地彰顯反對有宗的空觀思想,所以解釋《心經》的文字,必須注意正反對照的解釋。《心經》在正的方面,包括了有、空二大系統的思想,為大乘佛教的結晶;反的方面,從凡夫、小乘佛教到大乘佛教興盛,為過渡時期思想的代表經典,是包括小乘到大乘及大小二乘佛教的結晶。
古來對《心經》的注解與闡述不知有多少,但是多半由於佛語艱澀,對現代人而言甚難理解其中的奧秘。日本人一向對佛理有廣泛的研究,且能針對現代人的立場,將佛理做深入淺出的闡述,公方俊良的《般若心經智慧九十則》非常適合現代人的閱讀,實為認識《心經》及正觀人生的良本與憑藉,本社特予迻譯,與國人共享。
在佛教的各宗派中,不論那一宗派,沒有不讀《心經》的;即使一般研究佛學的在家眾,亦無不尊崇《心經》。因此,《心經》為佛教經典中流傳最廣,且最深入的佛經,該是不容置疑的。
《心經》的「心」字,並不是思慮分別的心,為梵語「汗粟馱」的意譯,意為心髓、精要、中心。
《心經》是六百卷《大般若經》的精要,也是《大般若經》的結晶體。根據文獻記載,歷來的漢文譯本至少有十一種之多,但流通較廣的首推玄奘法師之譯本,經文總字數為二百六十字,其組織嚴密有序,且把佛教所有的教乘──從大乘到佛乘──幾乎都網羅在內,故能熟讀《心經》即等於具體的讀完了六百卷的《大般若經》,也就是具體的了解了般若思想的精要。
由於《心經》特別地彰顯反對有宗的空觀思想,所以解釋《心經》的文字,必須注意正反對照的解釋。《心經》在正的方面,包括了有、空二大系統的思想,為大乘佛教的結晶;反的方面,從凡夫、小乘佛教到大乘佛教興盛,為過渡時期思想的代表經典,是包括小乘到大乘及大小二乘佛教的結晶。
古來對《心經》的注解與闡述不知有多少,但是多半由於佛語艱澀,對現代人而言甚難理解其中的奧秘。日本人一向對佛理有廣泛的研究,且能針對現代人的立場,將佛理做深入淺出的闡述,公方俊良的《般若心經智慧九十則》非常適合現代人的閱讀,實為認識《心經》及正觀人生的良本與憑藉,本社特予迻譯,與國人共享。