孫思邈（581—682），唐京兆華原（今陝西耀縣）孫家塬人，唐代著名醫學大家，世稱孫真人。
孫氏自幼聰穎活潑，博聞強記，7歲時便能日誦千言，人稱「聖童」。少年時體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資，因而立志研習岐黃，以醫為業，畢生精力從事醫學研究，醫術高超，活人無數，遠近求醫者紛至沓來。隋文帝楊堅、唐太宗李世民、唐高宗李治等都曾詔請業醫，他均託病辭而不受。孫思邈歷經隋唐兩代，知識淵博、醫術精湛，但他不慕名利，以醫生為終身職業，長期生活在民間，行醫施藥，治病救人。他診病治療，不拘古法，兼採眾家之長，用藥不受本草經書限制，根據臨床需要驗方單方通用。所用方劑，靈活多變，療效顯著。他對民間醫療經驗極為重視，不辭辛勞，跋山涉水，不遠千里，探訪詢問。為得一方一法，不惜千金，以求真傳。轉輾於五臺山、峨眉山等地，採集藥材、炮製藥物，提煉丹藥，深究藥性。他對民間常見病、多發病多有研究，行醫採藥途中救治過許多疑難危重病人，民間至今還流傳孫思邈的許多奇聞軼事。他不僅精於內科，而且兼擅外科、婦科、小兒科、五官科，並對攝生、食療、針灸、預防、煉丹、藥物等也有研究，終成唐代名極一時的醫學大師。
孫思邈博覽群書，認真學習前人的經驗，他積80餘年醫學經驗，在永徽三年（公元652年）著成《備急千金要方》30卷。又於永淳元年（公元682年）集晚年30年的醫學經驗，撰成《千金翼方》30卷，以補《備急千金要方》之不足。孫氏認為「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此」，故將他自己的兩部著作均冠以「千金」二字，名《備急千金要方》和《千金翼方》。
《備急千金要方》收載醫方5300多首，書中內容既有診法、症候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納等，是對唐代以前中醫學發展的一次很好的總結。《千金翼方》載方近2900多首，書中內容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養性、補益、中風、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面，並對《備急千金要方》作了必要而有益的補充。書中收載的800餘種藥物當中，有200餘種詳細介紹了有關藥物的採集和炮製等相關知識。尤其值得一提的是，書中將晉唐時期已經散失到民間的《傷寒論》條文收錄其中，單獨構成九、十兩卷，竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作，對於《傷寒論》條文的保存和流傳起到了積極的推動作用。
孫思邈在中國醫學史上享有崇高地位，後世尊之為「藥王」，受到歷代人民的擁護和愛戴。他去世後，人民為他修廟立碑，直至今日他的家鄉陝西耀縣孫家?還有孫氏祠堂，內有孫氏塑像。耀縣藥王山有藥王廟、拜真台、洗藥池、太玄洞等孫氏活動遺跡。因此，研究、挖掘、發揚光大《千金方》中的養生調補方，可更好地為人類健康服務。
孫氏自幼聰穎活潑，博聞強記，7歲時便能日誦千言，人稱「聖童」。少年時體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資，因而立志研習岐黃，以醫為業，畢生精力從事醫學研究，醫術高超，活人無數，遠近求醫者紛至沓來。隋文帝楊堅、唐太宗李世民、唐高宗李治等都曾詔請業醫，他均託病辭而不受。孫思邈歷經隋唐兩代，知識淵博、醫術精湛，但他不慕名利，以醫生為終身職業，長期生活在民間，行醫施藥，治病救人。他診病治療，不拘古法，兼採眾家之長，用藥不受本草經書限制，根據臨床需要驗方單方通用。所用方劑，靈活多變，療效顯著。他對民間醫療經驗極為重視，不辭辛勞，跋山涉水，不遠千里，探訪詢問。為得一方一法，不惜千金，以求真傳。轉輾於五臺山、峨眉山等地，採集藥材、炮製藥物，提煉丹藥，深究藥性。他對民間常見病、多發病多有研究，行醫採藥途中救治過許多疑難危重病人，民間至今還流傳孫思邈的許多奇聞軼事。他不僅精於內科，而且兼擅外科、婦科、小兒科、五官科，並對攝生、食療、針灸、預防、煉丹、藥物等也有研究，終成唐代名極一時的醫學大師。
孫思邈博覽群書，認真學習前人的經驗，他積80餘年醫學經驗，在永徽三年（公元652年）著成《備急千金要方》30卷。又於永淳元年（公元682年）集晚年30年的醫學經驗，撰成《千金翼方》30卷，以補《備急千金要方》之不足。孫氏認為「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此」，故將他自己的兩部著作均冠以「千金」二字，名《備急千金要方》和《千金翼方》。
《備急千金要方》收載醫方5300多首，書中內容既有診法、症候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納等，是對唐代以前中醫學發展的一次很好的總結。《千金翼方》載方近2900多首，書中內容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養性、補益、中風、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面，並對《備急千金要方》作了必要而有益的補充。書中收載的800餘種藥物當中，有200餘種詳細介紹了有關藥物的採集和炮製等相關知識。尤其值得一提的是，書中將晉唐時期已經散失到民間的《傷寒論》條文收錄其中，單獨構成九、十兩卷，竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作，對於《傷寒論》條文的保存和流傳起到了積極的推動作用。
孫思邈在中國醫學史上享有崇高地位，後世尊之為「藥王」，受到歷代人民的擁護和愛戴。他去世後，人民為他修廟立碑，直至今日他的家鄉陝西耀縣孫家?還有孫氏祠堂，內有孫氏塑像。耀縣藥王山有藥王廟、拜真台、洗藥池、太玄洞等孫氏活動遺跡。因此，研究、挖掘、發揚光大《千金方》中的養生調補方，可更好地為人類健康服務。