![身體、主體性與文化療癒-跨域的搓揉與交纏 [軟精裝]](/static/image/ecs/logo_2.png){kind=logo}
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繼「人觀」與「身體觀」的論述之後，「身體經驗」及「身體感」之研究已引起國內外人文及社會科學界廣泛的重視與關注。而從「意識主體」推移到「身體主體」，乃至「氣化主體」的流變，皆環繞在「主體化」與「主體性」的生成與形構（及其不確定性）問題。
在這些問題意識之引導下，本會議專題九篇文章，內容涵蓋臨床哲學對於「養生」的自我技藝操作、人文臨床脈絡下有關人文身體空間的營造、身體與話語如何做為個人技藝與素樸的文化療癒、聆聽感知與身體記憶如何表述集體的離散認同與再現歷史、宗教傳統對於殘障的思考如何回應當代將殘障「異類化」與「問題化」的思維、徒步進香旅程之身體經驗對於過渡或轉化個人生命經驗的影響、「身體靈動」如何成為理解漢人宗教經驗與文化療癒的關鍵觀念、阿美族人的病因觀與儀式治病機制所牽涉的信仰象徵，以及如何回到臺灣「文化處境」來思考精神病主體的建制過程等等。凡此均涉及人的受苦處境與倫理置身所在，以及身體、主體性與文化（宗教）療癒間的錯綜複雜關係。
誠如L.Wittgenstein所說：「我們錯誤地期待某種解釋，而實際上卻只有描述才是解決這一困難的辦法，只要我們給描述一個它應有的位置，停住其上，而不去企圖超越它。這就是難點之所在—停住」。本論文集所呈現的成果，不敢肯定都能說出「真相」，而只能說出目前我們所瞭解的。停住，迂迴，再前行。