回顧陳冠學的一生，他遠離塵囂，回歸田園達三十餘年，從未半途離開或潦倒以終，而是隨順自然，積極且正向地完成自我。
1981年，《老臺灣》作為歌頌土地之先聲，《臺語之古老與古典》論述台灣語的歷史性與典雅性，為台語研究的重要著作。1983年，《訪草》使其人成為野草之知音，字裡行間充斥著作家對它們的感情；在《父女對話》中則處處可見與小女兒的天真對話；隨後出版的《田園之秋》，更為田園書寫建立新經典。治學領域多元的陳冠學，以連續且密集的書寫成為在地書寫與自然書寫的引領者。
本書由知名作家周芬伶主編，集結了心岱、余昭玟、郭澤寬、陳文銓、陳文發等人的論述，為陳冠學的文學一生留下詳實周全的剖析，藉由此書讓讀者得以識得這位屏東瑰寶─現代的隱士哲人。
1981年，《老臺灣》作為歌頌土地之先聲，《臺語之古老與古典》論述台灣語的歷史性與典雅性，為台語研究的重要著作。1983年，《訪草》使其人成為野草之知音，字裡行間充斥著作家對它們的感情；在《父女對話》中則處處可見與小女兒的天真對話；隨後出版的《田園之秋》，更為田園書寫建立新經典。治學領域多元的陳冠學，以連續且密集的書寫成為在地書寫與自然書寫的引領者。
本書由知名作家周芬伶主編，集結了心岱、余昭玟、郭澤寬、陳文銓、陳文發等人的論述，為陳冠學的文學一生留下詳實周全的剖析，藉由此書讓讀者得以識得這位屏東瑰寶─現代的隱士哲人。