本書是世界上第一本深入研究女禪師修行與教化的學術專題論述。作者用心考據明末清初七位女禪師的史料，修證法要與弘法風貌，使她們?世的智慧與風姿，脫去歷史的塵燼，宛如千年一現的優曇華，在21世紀重現芳華，開悟眾生覺性。
女禪師們，正從歷史舞台上現身，
在燦爛的春陽中，微笑著帶引我們走向地球的新黃金世紀！
祇園、義公、一揆，季總、寶持、祖揆、子雍
一群女禪師，從歷史走了出來
遠遠地，還看到
總持、末山娘娘、龐婆、靈照、點心婆、燒庵婆、妙總…
天女正散著花，
末山娘娘敲鑼，似乎聽到震心之聲：「變個什麼」？
華開了
女人成佛
壹、緒論
一、研究目的與文獻探討…………………………… 1
二、研究現況………………………………………… 3
三、釋名定義………………………………………… 7
四、研究方法………………………………………… 9
貳、佛教o女禪o明末清初
第一章 佛教女性與禪宗
第一節 佛教傳統下的女性角色…………………… 17
第二節 歷代禪宗女性及其意義……………………… 19
第二章 明末清初之女禪風潮
第一節 女性禪師之繁盛……………………………… 24
第二節 促發之時代因素與處境……………………… 29
第三節 語錄之出版與入藏…………………………… 47
參、修悟行傳
第三章 七位女性禪師之修悟行傳……………… 69
第一節 祇園行剛之修悟行傳………………………… 69
第二節 義公超珂之修悟行傳…………………………… 87
第三節 一揆超琛之修悟行傳…………………………… 103
第四節 季總行徹之修悟行傳…………………………… 112
第五節 寶持玄總之修悟行傳…………………………… 122
第六節 祖揆玄符之修悟行傳…………………………… 136
第七節 子雍成如之修悟行傳…………………………… 145
肆、傳承與弘法網絡（上）
第四章 伏獅門下……………………………… 155
第一節 祇園之建立……………………………………… 155
第二節 義公之繼席…………………………………… 235
第三節 一揆之迴護撐持……………………………… 250
伍、傳承與弘法網絡（下）
第五章 季總……………………………………… 293
第一節 南嶽與龍池的兩個師承…………………… 293
第二節 參訪弘化江南………………………………… 309
第三節 歷經之道場……
女禪師們，正從歷史舞台上現身，
在燦爛的春陽中，微笑著帶引我們走向地球的新黃金世紀！
祇園、義公、一揆，季總、寶持、祖揆、子雍
一群女禪師，從歷史走了出來
遠遠地，還看到
總持、末山娘娘、龐婆、靈照、點心婆、燒庵婆、妙總…
天女正散著花，
末山娘娘敲鑼，似乎聽到震心之聲：「變個什麼」？
華開了
女人成佛
壹、緒論
一、研究目的與文獻探討…………………………… 1
二、研究現況………………………………………… 3
三、釋名定義………………………………………… 7
四、研究方法………………………………………… 9
貳、佛教o女禪o明末清初
第一章 佛教女性與禪宗
第一節 佛教傳統下的女性角色…………………… 17
第二節 歷代禪宗女性及其意義……………………… 19
第二章 明末清初之女禪風潮
第一節 女性禪師之繁盛……………………………… 24
第二節 促發之時代因素與處境……………………… 29
第三節 語錄之出版與入藏…………………………… 47
參、修悟行傳
第三章 七位女性禪師之修悟行傳……………… 69
第一節 祇園行剛之修悟行傳………………………… 69
第二節 義公超珂之修悟行傳…………………………… 87
第三節 一揆超琛之修悟行傳…………………………… 103
第四節 季總行徹之修悟行傳…………………………… 112
第五節 寶持玄總之修悟行傳…………………………… 122
第六節 祖揆玄符之修悟行傳…………………………… 136
第七節 子雍成如之修悟行傳…………………………… 145
肆、傳承與弘法網絡（上）
第四章 伏獅門下……………………………… 155
第一節 祇園之建立……………………………………… 155
第二節 義公之繼席…………………………………… 235
第三節 一揆之迴護撐持……………………………… 250
伍、傳承與弘法網絡（下）
第五章 季總……………………………………… 293
第一節 南嶽與龍池的兩個師承…………………… 293
第二節 參訪弘化江南………………………………… 309
第三節 歷經之道場……