以人物講故事，以故事講法律，以法律講文化，以文化講人性
能臣乎？奸雄乎？
對曹操這樣的歷史人物，你既可以用文學的眼光去看，也可以用史學的眼光去看，還可以用法學的眼光去看，但無論如何，都應該保持一顆正常的心。
為什麼我們說曹操是中國人最熟悉的陌生人？因為曹操就像一面鏡子，擺在那裏，我們眼睛裏看見的是曹操，照見的是我們自己；我們所陌生的，是歷史上曾經真實存在過的，那個已經離我們漸行漸遠的曹操，而熟悉的則是從曹操身上折射回來的，你我都有的人性之光。
歷史長河，逝者如斯，不變的是人性。我們在對曹操進行評價的時候，千萬不能忘記這樣一個前提：曹操和我們一樣，也是一個在歷史上曾經真實存在過的活生生的人。他和我們一樣，也曾經有過調皮搗蛋的童年，有過充滿理想的少年，有過彷徨迷茫的青年，有過拚搏奮鬥的壯年，有過圓滑世故的中老年。在曹操的身上，人性的善和惡糾纏交錯，無法進行一個簡單的分割。對於這樣一個複雜的人物，如果我們用一個詞語來進行一個簡單的概括，那麼你說他是好人也好，壞人也罷，英雄也好，奸雄也罷，就好像是盲人摸象，各執一端，有人摸到的是扇子，有人摸到的是管子，有人摸到的是柱子，唯獨不是大象，唯獨不是曹操。
能臣乎？奸雄乎？
對曹操這樣的歷史人物，你既可以用文學的眼光去看，也可以用史學的眼光去看，還可以用法學的眼光去看，但無論如何，都應該保持一顆正常的心。
為什麼我們說曹操是中國人最熟悉的陌生人？因為曹操就像一面鏡子，擺在那裏，我們眼睛裏看見的是曹操，照見的是我們自己；我們所陌生的，是歷史上曾經真實存在過的，那個已經離我們漸行漸遠的曹操，而熟悉的則是從曹操身上折射回來的，你我都有的人性之光。
歷史長河，逝者如斯，不變的是人性。我們在對曹操進行評價的時候，千萬不能忘記這樣一個前提：曹操和我們一樣，也是一個在歷史上曾經真實存在過的活生生的人。他和我們一樣，也曾經有過調皮搗蛋的童年，有過充滿理想的少年，有過彷徨迷茫的青年，有過拚搏奮鬥的壯年，有過圓滑世故的中老年。在曹操的身上，人性的善和惡糾纏交錯，無法進行一個簡單的分割。對於這樣一個複雜的人物，如果我們用一個詞語來進行一個簡單的概括，那麼你說他是好人也好，壞人也罷，英雄也好，奸雄也罷，就好像是盲人摸象，各執一端，有人摸到的是扇子，有人摸到的是管子，有人摸到的是柱子，唯獨不是大象，唯獨不是曹操。