《政府— 社會組織博弈研究》是康曉光和他的博士生蔣金福一起完成的學術作品，也是《君子社會》一書的姊妹篇。
相比《君子社會》對政府與社會組織的宏觀研究，《政府— 社會組織博弈研究》一書把著眼點放在了兩者之間的博弈研究方面。因為政府與社會組織關係的互動或博弈，是國家與社會關係的核心內容。如何實現良好的政府與社會組織關係，是穩定中國局勢的關鍵。本書通過對多家中國草根非營利組織的田野調查，共收集了98個案例，研究了社會組織與政府合作的策略，在此基礎上，建立了政社博弈理論模型，提出了政社關係理想模式，也提出了走向理想模式的途徑、步驟、策略。
作者強調，在全球化時代，如何建立良好的政府與社會組織關係，我們不能無視其他民族的經驗，要善於向別人學習；不能切斷歷史，背叛自己的文化傳統，要從傳統中汲取資源，建造自己的未來。本書的研究高度重視文化變量，高度重視民族文化的建構功能，在民族文化中發掘建構未來中國的政社關係的資源，並將未來的政社關係建立在民族文化的基礎之上。
本書最重要的貢獻是創建了政社博弈理論模型。
相比《君子社會》對政府與社會組織的宏觀研究，《政府— 社會組織博弈研究》一書把著眼點放在了兩者之間的博弈研究方面。因為政府與社會組織關係的互動或博弈，是國家與社會關係的核心內容。如何實現良好的政府與社會組織關係，是穩定中國局勢的關鍵。本書通過對多家中國草根非營利組織的田野調查，共收集了98個案例，研究了社會組織與政府合作的策略，在此基礎上，建立了政社博弈理論模型，提出了政社關係理想模式，也提出了走向理想模式的途徑、步驟、策略。
作者強調，在全球化時代，如何建立良好的政府與社會組織關係，我們不能無視其他民族的經驗，要善於向別人學習；不能切斷歷史，背叛自己的文化傳統，要從傳統中汲取資源，建造自己的未來。本書的研究高度重視文化變量，高度重視民族文化的建構功能，在民族文化中發掘建構未來中國的政社關係的資源，並將未來的政社關係建立在民族文化的基礎之上。
本書最重要的貢獻是創建了政社博弈理論模型。