花無妍醜，境無淨穢，心無忙閑，
千頭萬緒時，看看天上哪兒飄來的雲朵，遠離塵垢，讓身心輕安自在！

禪宗六祖惠能名偈：
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
傳誦千百年，是佛法最精深也最通俗的示現。
如果佛經是佛法的樹幹，偈語就是佛法的葉子與花朵。
每一首偈語，都是解渴的人生甘霖，樂活的閱讀灌頂。

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哪兒歸宿 哪兒旅程
哪兒終點 哪兒開始
總在尋尋覓覓中 飄來飄去遊上游下
終於有個落腳處 安住當下無住生心
這些人啊 雲般去來雲般聚散
卻帶來一陣又一陣清涼 一陣又一陣滋潤
——繼程法師

那舒卷自如於虛空的雲，無罣礙也無法被牽絆，片片都是最美的此曾在。

心的陪伴者辜琮瑜，秉持法鼓山創辦人聖嚴師父教誨，透過四十二首禪詩偈語，在隨筆短篇珠璣字字之間，引領我們探討生命的功課、理解對待的真義、體會相遇與相別的美好，並在當下活出幸福。辜琮瑜透過平常生活中的細微觀察，分享禪門的達觀與智慧，破除煩惱，寓意蘊深，讀來更勝「樂活」，彷彿是人在內心荒蕪飢渴時，即時降下的陣陣甘霖。

——夏日炎炎，找到人生中的清涼寺，掛個單，小憩片刻再出發。

■ 第一單 生命的功課
認了自我，找到出路。不必雕琢，本來如是。
接受了、服了，以慈悲心與自己和解。
「與自己和解，那撫平躁鬱、糾纏的手，是生命本具的治療能量，在被長久遮障之後，慢慢又生出力道，支持自己的生命，朝向開闊的道途。撥開荊棘、撥開迷霧的，那雙慈悲的手，是一種從自心生出的『願意』，願意不再困於暗黑的密室，願意對世界開放，願意與過往道別，願意超越曾經的悲苦情節，重新改寫自己的生命故事。」

■ 第二單 人間恩怨情仇的啟動與鬆綁
我們由愛想繫屬，我們對立、干戈相對以護己。
是時候解冤、解結，清淡如水，真心相待。
「愛對人而言，自然如水般，是美好的滋養，但愛也如水，無論是河是海，充滿著諸多陷阱，例如占有、嫉妒、掌控等抓取不放的心，例如生離死別的限制，例如踰越、貪求、耽溺的困頓，除非我們的心念能只取其美好，而不被牽絆繫縛，否則就只有墮入其中難以凌波微步了。」

■ 第三單 人間相遇的現場
人生不免期待與失落，我們應拾起相遇的初心，
摒棄慣性分別，開放、包容，相忘於江湖。
「忘記了人是變化的，每一剎那都在發生新的狀態；忘記了每一次的相遇都是與自己、他人的『初次見面』，而那相逢的瞬間，都有著獨特的美好，值得專注而如實地對待。超越生、熟的習慣模式，我們可以回到初發現場，每一次都重新來過，也就沒有什麼『回不去了』的障礙，因為沒有什麼狀態是要回去，或是可以回去得了的。」

■ 第四單 人間相別的現場
變動才是日常，不是無端發生。有時不安排，反而自安樂。
至於當下，永遠最美。該說告辭時，別說再見。
「遺憾不在於不及道別，因為時時都在道別，無論是否說出口；遺憾在於，以為還有很長的時日得以相伴，所以輕忽了相守的時日，只留下驀然回首的一大片空白。時時想著擺脫災難、迴避死亡，我們就只會停留在退卻與恐懼中，憂慮不知何時將面臨那一刻的到來。唯有超越求生避死的心，才能因為理解無常，而珍視每一個執手相攜的陪伴。」

■ 第五單 悠悠歲月，人間好時節
屋無寬窄，事無小大，年無去來。天不動，地不搖。
好好「在」此刻活著，幸福就在這裡。
「只要還有想要『無心』對待一切的自己，就還有一個大大的自己，正一邊捧著『無心』這碗茶，一邊不知不覺地、如絲如縷地，『有心』地與此世間，密密地織出梳也梳不開的網。也許學著鍛鍊超越『有』、『無』相對的心，才能無心無事任運自在，有心有事無所妨礙，那行走人間的步履，也可以安穩歡喜些。」

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