禮本乎人情，而為人所斯須，不可棄者也。人之一身所晉接者，不外乎父子、夫婦、兄弟、朋友之倫。此五倫者，非禮以維之，則上下之分亂，親疏之等淆，生而男女冠婚，死而祖父葬祭，皆莫知折衷，將何以立於天地間。故制禮始自中古，由來舊矣。而家禮一書自 紫陽夫子所折衷而改定，或酌風氣異同，或參正俗習尚，務使禮之行天地間者，犁然有當於人心。漳俗親承 紫陽遺澤，雖世代數易，縉紳士類秉禮者不少，特山陬海隅平素少詩書之澤者，未必盡能通曉。年來漳之士君子，起而增刪之，使冠婚喪祭之禮，復昭於世，功非淺鮮。第議論不無異同，講求難別取舍。茲余不揣固陋，妄輯前哲遺言，略參時賢著作，俾世之君子便於觀覽，未知高明其許我否。
雍正乙卯仲秋 呂子振羽仲氏 謹識
雍正乙卯仲秋 呂子振羽仲氏 謹識