《中觀莊嚴論》是中觀自續派和中觀應成派總的莊嚴的一部大論典，注釋游全知麥彭仁波切撰著。本論細緻、系統地剖析大乘要義，令力求通達大乘經論的後學者，可輕而易舉對整個大乘獲得定解。
《文殊上師歡喜之教言》，文殊上師是指麥彭仁波切的金剛上師──蔣揚欽則旺波。當時蔣揚欽則旺波拿出了印度和藏地的很多講義，讓麥彭仁波切一定要給《中觀莊嚴論》寫一部注釋。麥彭仁波切根據金剛上師的教言，由此才稱之為《文殊上師歡喜之教言》。麥彭仁波切寫了這個注釋以後，由其是現在，寧瑪巴大大小小的寺院裡面，凡是有講經說法的道場，都要講《中觀莊嚴論》。
尤為值得一提的是，在這部論典中，揭示了中觀與唯識戶不相違的密意，並指明了在明言中唯識最勝，在勝義中中觀為尊的觀點。本書後附中觀名著《七十空性論略釋》，由龍猛（龍樹）菩薩造頌，先潘囊瓦尊者著釋。是欲具備正見智慧者必不可少的殊勝寶典。