尊重生命，恢復人本有的上帝形像
十誡中的第六誡「不可殺人」是上帝清楚啟示的倫理規範，因人具有上帝尊貴的形像，是上帝所愛的，因此人的生命不可隨便殺害。然而，「不可殺人」涵蓋範圍是否包括母腹中未出生的生命呢？其關鍵在於：這生命算不算是一個「人」。隨生殖科技進展，人對胚胎發展各階段已有清晰的了解，從受精、著床到子宮內胎兒活動，在顯微鏡與超音波下一覽無遺。然而，相關倫理問題也隨之出現：如果出生前發現胎兒殘障，可以墮胎嗎？這生命到底從哪一刻開始算是「人」呢？如果出生前還不算「人」，則墮胎嚴格說來並非殺人，頂多只是終止一個將來有機會變成「人」的生命，然而，真的是這樣嗎？
本書將人的生命起於何時，從醫學、神學和倫理學的角度做了清楚的說明。教會是社會道德的最後一線堡壘，如果連教會對墮胎都沒有清楚的立場，豈還能發揮什麼光與鹽的功能呢？期盼有一天，我們的子孫能在尊重生命的環境中成長。人本有上帝的形像，不論男女或胎兒，願這尊貴榮耀的形像，因這世代基督徒的努力而得著恢復。
「本書的優秀，在於它的深度和廣度。這不只是一本有愛心的書，還是一本有知識、有見識的書。作者是一位受過嚴謹訓練的醫師，他提出的醫學證據和論述，在最嚴苛的科學要求下，也站立得穩；他也受過正統的神學訓練，他的釋經、解經對我大有啟迪；他又是一位深知人間煙火的倫理學實踐者，他對諸多兩難問題所提出的解決之道，閃耀著從上帝來的智慧，讓人想起耶穌在約翰福音八章3-11節的身影。」——楊寧亞（台灣信義會台北真理堂主任牧師）
「這是一本有份量的基督教倫理學著作，探討胚胎生命的起點。作者嚴謹地探討與解釋『位格』、『人的道德地位』、『靈魂』、『上帝的形像』等觀念，以證明從受孕起的胚胎就是有位格的人。作者張立明既有醫學的訓練，也有神學的學養，非常適合討論這議題。」——周功和（中華福音神學院前院長）
「整體而言，這是一本極為用心的作品。對於人類胚胎的道德地位、墮胎、人工生殖科技及胚胎幹細胞實驗等生命倫理議題，本書都提供了寶貴的信仰觀點，非常值得一讀。同時，我也盼望藉著此書，能夠喚起更多的專業基督徒一同來關心基督教倫理。」——陳尚仁（台灣神學院院長、倫理學副教授）
十誡中的第六誡「不可殺人」是上帝清楚啟示的倫理規範，因人具有上帝尊貴的形像，是上帝所愛的，因此人的生命不可隨便殺害。然而，「不可殺人」涵蓋範圍是否包括母腹中未出生的生命呢？其關鍵在於：這生命算不算是一個「人」。隨生殖科技進展，人對胚胎發展各階段已有清晰的了解，從受精、著床到子宮內胎兒活動，在顯微鏡與超音波下一覽無遺。然而，相關倫理問題也隨之出現：如果出生前發現胎兒殘障，可以墮胎嗎？這生命到底從哪一刻開始算是「人」呢？如果出生前還不算「人」，則墮胎嚴格說來並非殺人，頂多只是終止一個將來有機會變成「人」的生命，然而，真的是這樣嗎？
本書將人的生命起於何時，從醫學、神學和倫理學的角度做了清楚的說明。教會是社會道德的最後一線堡壘，如果連教會對墮胎都沒有清楚的立場，豈還能發揮什麼光與鹽的功能呢？期盼有一天，我們的子孫能在尊重生命的環境中成長。人本有上帝的形像，不論男女或胎兒，願這尊貴榮耀的形像，因這世代基督徒的努力而得著恢復。
「本書的優秀，在於它的深度和廣度。這不只是一本有愛心的書，還是一本有知識、有見識的書。作者是一位受過嚴謹訓練的醫師，他提出的醫學證據和論述，在最嚴苛的科學要求下，也站立得穩；他也受過正統的神學訓練，他的釋經、解經對我大有啟迪；他又是一位深知人間煙火的倫理學實踐者，他對諸多兩難問題所提出的解決之道，閃耀著從上帝來的智慧，讓人想起耶穌在約翰福音八章3-11節的身影。」——楊寧亞（台灣信義會台北真理堂主任牧師）
「這是一本有份量的基督教倫理學著作，探討胚胎生命的起點。作者嚴謹地探討與解釋『位格』、『人的道德地位』、『靈魂』、『上帝的形像』等觀念，以證明從受孕起的胚胎就是有位格的人。作者張立明既有醫學的訓練，也有神學的學養，非常適合討論這議題。」——周功和（中華福音神學院前院長）
「整體而言，這是一本極為用心的作品。對於人類胚胎的道德地位、墮胎、人工生殖科技及胚胎幹細胞實驗等生命倫理議題，本書都提供了寶貴的信仰觀點，非常值得一讀。同時，我也盼望藉著此書，能夠喚起更多的專業基督徒一同來關心基督教倫理。」——陳尚仁（台灣神學院院長、倫理學副教授）