作者馬森為知名戲劇家、小說家、文學評論家，曾兼任《聯合文學》總編輯，並曾任教於多所知名大學，包括台師大、巴黎語言研究所、墨西哥學院、加拿大亞伯達及維多利亞大學、英國倫敦大學、香港嶺南學院、國立藝術學院、國立成功大學等。
文化研究長期以來皆為熱門題材，本書關照東西兩方的文化觀點，逐一破解其兩方文化交融之過程中的衝突與迷思。
他的論評是針對現實而發，基本上是具有「後五四人物」的批判氣息，對中國傳統抱著批評的態度，而又受西潮極大衝擊。他所受的訓練─中國古典文學、電影、戲劇、社會學─都使他的觸角更加靈敏，談問題也常能一針見血，尤其回到臺灣，接觸到活生生的人，踩到踏實的土地上，更能接觸到問題的核心，更能把問題與西方並列同觀。
─金恒煒（時事評論家）
《東西看》收錄馬森過往刊載於各報章雜誌的文章，以詼諧且略帶嘲諷的筆調，直指東西兩方的文化差異與迷思。其觀察之細膩，題材涉獵之廣泛，從日常生活淺談，到當代時事的針砭，不論以西方觀點看東方，或是以東方觀點看西方，文中的論述時至今日仍可引領廣大的迴響與反思。
秀威版總序
我的已經出版的作品，本來分散在多家出版公司，如今收在一起以文集的名義由秀威資訊科技有限公司出版，對我來說也算是一件有意義的大事，不但書型、開本不一的版本可以因此而統一，今後有些新作也可交給同一家出版公司處理。
稱文集而非全集，因為我仍在人間，還有繼續寫作與出版的可能，全集應該是蓋棺以後的事，就不是需要我自己來操心的了。
從十幾歲開始寫作，十六、七歲開始在報章發表作品，二十多歲出版作品，到今天成書的也有四、五十本之多。其中有創作，有學術著作，還有編輯和翻譯的作品，可能會發生分類的麻煩，但若大致劃分成創作、學術與編譯三類也足以概括了。創作類中有小說（長篇與短篇）、劇作（獨幕劇與多幕劇）和散文、隨筆的不同；學術中又可分為學院論文、文學史、戲劇史、與一般評論（文化、社會、文學、戲劇和電影評論）。編譯中有少量的翻譯作品，也有少量的編著作品，在版權沒有問題的情形下也可考慮收入。
有些作品曾經多家出版社出版過，例如《巴黎的故事》就有香港大學出版社、四季出版社、爾雅出版社、文化生活新知出版社、印刻出版社等不同版本，《孤絕》有聯經出版社（兩種版本）、北京人民文學出版社、麥田出版社等版本，《夜遊》則有爾雅出版社、文化生活新知出版社、九歌出版社（兩種版本）等不同版本，其他作品多數如此，
文化研究長期以來皆為熱門題材，本書關照東西兩方的文化觀點，逐一破解其兩方文化交融之過程中的衝突與迷思。
他的論評是針對現實而發，基本上是具有「後五四人物」的批判氣息，對中國傳統抱著批評的態度，而又受西潮極大衝擊。他所受的訓練─中國古典文學、電影、戲劇、社會學─都使他的觸角更加靈敏，談問題也常能一針見血，尤其回到臺灣，接觸到活生生的人，踩到踏實的土地上，更能接觸到問題的核心，更能把問題與西方並列同觀。
─金恒煒（時事評論家）
《東西看》收錄馬森過往刊載於各報章雜誌的文章，以詼諧且略帶嘲諷的筆調，直指東西兩方的文化差異與迷思。其觀察之細膩，題材涉獵之廣泛，從日常生活淺談，到當代時事的針砭，不論以西方觀點看東方，或是以東方觀點看西方，文中的論述時至今日仍可引領廣大的迴響與反思。
秀威版總序
我的已經出版的作品，本來分散在多家出版公司，如今收在一起以文集的名義由秀威資訊科技有限公司出版，對我來說也算是一件有意義的大事，不但書型、開本不一的版本可以因此而統一，今後有些新作也可交給同一家出版公司處理。
稱文集而非全集，因為我仍在人間，還有繼續寫作與出版的可能，全集應該是蓋棺以後的事，就不是需要我自己來操心的了。
從十幾歲開始寫作，十六、七歲開始在報章發表作品，二十多歲出版作品，到今天成書的也有四、五十本之多。其中有創作，有學術著作，還有編輯和翻譯的作品，可能會發生分類的麻煩，但若大致劃分成創作、學術與編譯三類也足以概括了。創作類中有小說（長篇與短篇）、劇作（獨幕劇與多幕劇）和散文、隨筆的不同；學術中又可分為學院論文、文學史、戲劇史、與一般評論（文化、社會、文學、戲劇和電影評論）。編譯中有少量的翻譯作品，也有少量的編著作品，在版權沒有問題的情形下也可考慮收入。
有些作品曾經多家出版社出版過，例如《巴黎的故事》就有香港大學出版社、四季出版社、爾雅出版社、文化生活新知出版社、印刻出版社等不同版本，《孤絕》有聯經出版社（兩種版本）、北京人民文學出版社、麥田出版社等版本，《夜遊》則有爾雅出版社、文化生活新知出版社、九歌出版社（兩種版本）等不同版本，其他作品多數如此，