西藏占卜術有悠久的歷史，留下了浩如煙海的著作，大可分為三種門派：一種是民間傳統的卜卦方式、一種是苯波教的占卜方式、還有一種則是佛教的占卜方式：即諸佛菩薩化身的成就者們因悲湣眾生，而以對世間種種因緣洞若觀火的無漏智慧、出世間的無礙神通，洞悉世人所不能觀察的種種因緣，所賜予的金剛語。我們揭示了因果之間的諸多奧妙，實乃度化眾生不可多得的善巧方便。而其中被公認為最具權威，而且流傳最廣的，當屬麥彭仁波切的《文殊占卜法》語法王松贊干布的《觀音占卜法》。此兩種占卜法無須傳承，簡便易行，只要發心清淨，對三寶有至誠的信心，就會得到明確的宣示，為我們判斷事態、取捨行止提供有力的參考依據。
坊間諸多占卜法往往提供的事一個鐵定的結局，如果占卜結果不利也難有逆轉之力，無法改變當事人的窘況。而本書介紹這兩種占卜法不僅有預測之功效，也為我們提供了化解之良方。即並非讓卜卦者消極地聽天由命，任憑命運的宰割，而是以各種積極的方式臨機應變，製造及改變因緣，以達到避凶趨吉的目的。所以，有必要將之推薦。
願此占卜法能真正有利於迷茫之眾生，使他們能從中找到明確的指點，遣除疑惑，取得定解。並以此為契機，從而獲得政法的光明珍寶。
坊間諸多占卜法往往提供的事一個鐵定的結局，如果占卜結果不利也難有逆轉之力，無法改變當事人的窘況。而本書介紹這兩種占卜法不僅有預測之功效，也為我們提供了化解之良方。即並非讓卜卦者消極地聽天由命，任憑命運的宰割，而是以各種積極的方式臨機應變，製造及改變因緣，以達到避凶趨吉的目的。所以，有必要將之推薦。
願此占卜法能真正有利於迷茫之眾生，使他們能從中找到明確的指點，遣除疑惑，取得定解。並以此為契機，從而獲得政法的光明珍寶。