本書收錄作者有關《詩經》、訓詁與史學方面的研究論文十九篇。作者的學術研究範疇，以經學為主，小學、史學為輔；其學術精神與方法，則以小學、史學貫通經學。所錄論文雖依學門性質分為三類，但實三位一體。
作者治學，素以嚴謹著稱：講方法，重理據，善推論，精辨析。《詩經》部分，或就千餘年來未決的懸案，重新考辨，多發千古之覆；或就敦煌寫本，加以斠理，為《詩經》文本詮釋提供更多資訊。訓詁部分，或正今人錯誤觀念及認知之失，或對前人訓詁實踐的批評，或探討虛字的研究方法。史學部分，除著重《竹書紀年》的研究外，並綜合運用訓詁及史學方法，對俞平伯〈長恨歌及長恨歌傳的傳疑〉一文，提出檢討。多數論文，皆能就方法論角度，提出研究之道，所以，也無異是一本「經史研究方法實踐」論文集。
附錄六篇，首二篇談孔子學說；次三篇存師友因緣；末篇〈掙扎與堅持〉，為作者自述求學、教書的一段心路歷程，具有自我省察的用意。
作者治學，素以嚴謹著稱：講方法，重理據，善推論，精辨析。《詩經》部分，或就千餘年來未決的懸案，重新考辨，多發千古之覆；或就敦煌寫本，加以斠理，為《詩經》文本詮釋提供更多資訊。訓詁部分，或正今人錯誤觀念及認知之失，或對前人訓詁實踐的批評，或探討虛字的研究方法。史學部分，除著重《竹書紀年》的研究外，並綜合運用訓詁及史學方法，對俞平伯〈長恨歌及長恨歌傳的傳疑〉一文，提出檢討。多數論文，皆能就方法論角度，提出研究之道，所以，也無異是一本「經史研究方法實踐」論文集。
附錄六篇，首二篇談孔子學說；次三篇存師友因緣；末篇〈掙扎與堅持〉，為作者自述求學、教書的一段心路歷程，具有自我省察的用意。