日本的男色，是在平安初期時，空海由唐朝帶來，在和尚間傳開的－－這只是謠
傳，據說日本最早出現關於男色的紀錄，是西元七二○年編纂的《日本書紀》。
其中記載，侍奉神明的小竹祝和天野祝。他們性別相同卻感情深厚。某日小竹祝
病逝，天野祝緊緊靠著他的遺體，與他一同步上黃泉之路。……這是最早出現在
文獻裡的記述，但仍只是傳說。於是，日本男色何時開始、先驅是誰，都不是很
明確。《萬葉集》中亦出現關於男色的記敘，大伴家持思慕美少年－－藤原訓儒
麻呂，寫了詩歌給他，而對方也給予回應。從這種故事中，我們可得知，在奈良
時代，臣子間已有男色情事。之後，進入平安時代，《伊勢物語》中有在原業平
與真雅僧正的配對，《源氏物語》則提到光源氏與空蟬之弟暗通款曲……先別
急，還有更多深奧的男色文化與歷史，將在《檯面下的BL日本史》一書中為您細說分明。
傳，據說日本最早出現關於男色的紀錄，是西元七二○年編纂的《日本書紀》。
其中記載，侍奉神明的小竹祝和天野祝。他們性別相同卻感情深厚。某日小竹祝
病逝，天野祝緊緊靠著他的遺體，與他一同步上黃泉之路。……這是最早出現在
文獻裡的記述，但仍只是傳說。於是，日本男色何時開始、先驅是誰，都不是很
明確。《萬葉集》中亦出現關於男色的記敘，大伴家持思慕美少年－－藤原訓儒
麻呂，寫了詩歌給他，而對方也給予回應。從這種故事中，我們可得知，在奈良
時代，臣子間已有男色情事。之後，進入平安時代，《伊勢物語》中有在原業平
與真雅僧正的配對，《源氏物語》則提到光源氏與空蟬之弟暗通款曲……先別
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