於是他對一個孩子說：
―—「我們終究到了！孩子，你多麼沈重！你究竟是誰啊？」
孩子回答：
―—「我是即將到來的日子。」
《約翰‧克利斯朵夫》中的最後一段對白，廿餘年前閱讀此書時，帶給我心靈無比震撼，使我熱淚盈眶，久久不能自己……
如果我們說，托爾斯泰是十九世紀人類史上最偉大的文學思想家，那麼羅曼‧羅蘭無疑就是二十世紀最偉大的人道主義者。
羅曼‧羅蘭留給全世界人類相當豐富的智慧遺產。他是文學家，也是優秀的評論家，更是熱中於人道主義的社會改革者。從他的作品中，不難看出他擁抱大愛，期盼人類脫離痛苦，游向光明之彼岸的熱切心情！
羅曼‧羅蘭(Rolland, Romain, 1866.1.29～1944.12.30)，法國小說家、劇作家、隨筆思想作家和二十世紀法國文學偉大的神祕主義者之一。
他生於法國的一個小市鎮克拉姆西。十四歲時前往巴黎求學，後考入高等師範學校，拋棄宗教信仰，喜讀斯賓諾莎和托爾斯泰的作品，養成了對音樂的興趣，並研究歷史。一八九五年獲藝術博士學位。其後前往義大利，在羅馬法國考古學校進修兩年。一九一二年，在短期任教後辭職，專事寫作。他的第一部小說《約翰‧克利斯朵夫》(10卷，一九○四～一九一二)和一本小冊子《超乎混戰之上》(一九一五)的出版，使他獲一九一五年諾貝爾文學獎。後者呼籲德、法兩國在第一次世界大戰的鬥爭中尊重真理和人性。他的思想成為當時激烈爭論的焦點。直到一九五二年他的《戰時日記》發表，才被人們徹底理解。一九一四年遷居瑞士，一九三一年返回法國。
是一九一五年諾貝爾文學獎得主，得獎評語是：「為了向他的文學著作之崇高理想主義，以及他對真理的同情與愛表示敬意；以這種同情與愛，他描寫了種種不同的人類典型。」
本書乃是本著羅曼‧羅蘭的信念―—「愛與生活」出發。我們試著以現代精神為著眼點，去開拓他的作品，希望對讀者諸君能有所助益！最後―—願那一頁頁詩篇，像自由的風般吹拂著我們……
―—「我們終究到了！孩子，你多麼沈重！你究竟是誰啊？」
孩子回答：
―—「我是即將到來的日子。」
《約翰‧克利斯朵夫》中的最後一段對白，廿餘年前閱讀此書時，帶給我心靈無比震撼，使我熱淚盈眶，久久不能自己……
如果我們說，托爾斯泰是十九世紀人類史上最偉大的文學思想家，那麼羅曼‧羅蘭無疑就是二十世紀最偉大的人道主義者。
羅曼‧羅蘭留給全世界人類相當豐富的智慧遺產。他是文學家，也是優秀的評論家，更是熱中於人道主義的社會改革者。從他的作品中，不難看出他擁抱大愛，期盼人類脫離痛苦，游向光明之彼岸的熱切心情！
羅曼‧羅蘭(Rolland, Romain, 1866.1.29～1944.12.30)，法國小說家、劇作家、隨筆思想作家和二十世紀法國文學偉大的神祕主義者之一。
他生於法國的一個小市鎮克拉姆西。十四歲時前往巴黎求學，後考入高等師範學校，拋棄宗教信仰，喜讀斯賓諾莎和托爾斯泰的作品，養成了對音樂的興趣，並研究歷史。一八九五年獲藝術博士學位。其後前往義大利，在羅馬法國考古學校進修兩年。一九一二年，在短期任教後辭職，專事寫作。他的第一部小說《約翰‧克利斯朵夫》(10卷，一九○四～一九一二)和一本小冊子《超乎混戰之上》(一九一五)的出版，使他獲一九一五年諾貝爾文學獎。後者呼籲德、法兩國在第一次世界大戰的鬥爭中尊重真理和人性。他的思想成為當時激烈爭論的焦點。直到一九五二年他的《戰時日記》發表，才被人們徹底理解。一九一四年遷居瑞士，一九三一年返回法國。
是一九一五年諾貝爾文學獎得主，得獎評語是：「為了向他的文學著作之崇高理想主義，以及他對真理的同情與愛表示敬意；以這種同情與愛，他描寫了種種不同的人類典型。」
本書乃是本著羅曼‧羅蘭的信念―—「愛與生活」出發。我們試著以現代精神為著眼點，去開拓他的作品，希望對讀者諸君能有所助益！最後―—願那一頁頁詩篇，像自由的風般吹拂著我們……