究竟一個什麼樣的地方及居所，才稱得上「可以」停留安居？
在城市化的土地上，我們忘記了大自然的面貌，隨手可得的資源。忘記了風火水土，等同於忘記了身體。土地及空間的記憶，以情來連載，用想像來投放新，但不全新的內容。 有別於夢幻般的想像，在混凝土建築群裡說*「群山環抱，南向面海」，地產商「以心建家」'Building Homes with Heart' 的信念，與政府運動「家是香港」'Hong Kong: Our Home' 有如*「維港兩壐，鑽映雙輝」。若我們不曾被這些價值觀渲染，那我們「自己」對家的概念，又會是什麼的一個模樣？
我們想明白多一點，什麼樣的生活稱上「可以」？所以我們選擇了一個地方來進入，並了解那個地方對我們所帶來的衝擊，話題及想像。那個地方，在郊野公園的不包括土地上，在重演耳熟能詳的土地問題。在談至麻木之前，希望能夠帶點天真，帶著忘記了什麼的心情，訴說這地方的小故事，從水、泥土、動物、植物、青磚、客家村民、租客、旅客及文件記載中，以另一種語言方式，來記錄這些故事。
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《可以居》出版計劃的黃淑琪，最初因為好奇的驅使，探入西貢海下白沙澳一群保存完好的客家村落，卻發現居住屋內的是一群外國人。「初入村時，發現富有歷史感的中式客家建築內，竟是英式的室內佈置，整體呈現着西式的悠閒生活感。這種文化衝擊，便成為項目往前探索的動力。」
本應是中國人生活的地方，竟由西方人居住而活化；強烈對比卻又巧妙地混合的生活，令她反思舊式傳統居住環境是否與現代生活矛盾，理想的生活又該當如何經營。
 在不斷深入認識當地的現居民和原居民後，她與創作團隊不自覺地鑽進原居民的家族歷史，從中發現前人如何一代又一代地經歷奮鬥、抉擇、守望相助和保存血脈，熬過時代難關的洶湧巨浪。時至今天，個人、家族及本地歷史，更與香港土地保育、自然、文化等社會議題環環相扣。
 攝影配合文字創作，成為呈現各種研究材料的媒介。攝影過程裏的觀察、紀實和故事元素，替研究增加了詮釋的維向度。團隊搜集的影像有大量舊照片、居民生活照和歷史資料圖片。他們也邀請了攝影藝術家於當地環境拍攝，並嘗試運用不同的影像方式，多角度表現村落的面貌。例如透過不同時代的航空照片、分析水結晶的實驗室圖片，以至於村邊河畔拍攝水中生物，期望帶領讀者從宏觀和微觀角度，深入感受該地的人、事物與一草一木。
文字方面，則找來作家劉芷韻消化所有訪談與研究資料，繼而重構一個史實與虛構交錯的故事，配合圖像，帶出由原居民至現居西方人經歷的生活變遷，道出人與人之間實在的情感和體驗。