細觀台灣民間慣行的喪事流程，延聘僧(僧侶)道(道士)主持喪葬拔渡法事(做功德)是其中的重要環節之一，但根據實地的田野調查所見，尚有一群自稱隸屬「釋教」的神職人員，長期主導了普羅百姓的人生濟渡大事。
本書即鎖定台灣釋教喪葬拔渡法事為研究議題，以實地田野調查的方式，探訪台灣閩南釋教系統現有之六大派別，細究釋教科儀的實質內涵，並為這些根植於台灣民間的傳統祭儀重新定位，展現其在常民文化中的多元色彩。
本書即鎖定台灣釋教喪葬拔渡法事為研究議題，以實地田野調查的方式，探訪台灣閩南釋教系統現有之六大派別，細究釋教科儀的實質內涵，並為這些根植於台灣民間的傳統祭儀重新定位，展現其在常民文化中的多元色彩。