南管音樂隨著中國福建移民傳入台灣，已有數百年歷史，雖然未曾發展成為廣泛流行的大眾音樂，但仍在台灣生根發展，成為愛好者的重要精神食糧。
作者自1988年接觸南管音樂，至今仍未間斷學習，也熱愛這極具韻味的音樂藝術。由於居住區域與學習場所都在臺北，因此長期以來所參與的南管相關活動，大多是藝文場所的演出、北部館閣平日的拍館閒和，以及少數中南部館閣的郎君祭典與整絃排揚。2010年開始，因為工作時間的改變，有較多的時間去瞭解北部以外地區的南管相關活動，才真正理解原來南管不止融入在常民生活中，也是在廟會活動中向神明敬獻的隆重禮樂，除了神明聖誕的祝壽祀典之外，最特別的是參與王醮大典。
王醮相關儀程中，除了醮典科儀的進行之外，最重要的請王、送王儀式，還有千歲爺巡狩地方的平安遶境。南管館閣可參與敬獻音樂的王醮相關儀程部分，在請王、送王、遶境以及在醮典結束前答謝代天巡狩的宴王祭典裡，皆可見南管樂響，但因各地醮典文化不同，禮聘南管部分會有所差異。對於南管在王醮中的展現，作者認為是很值得記錄探究的，因此從2011年開始積極地參與相關活動做實地觀察紀錄與研究。
作者自1988年接觸南管音樂，至今仍未間斷學習，也熱愛這極具韻味的音樂藝術。由於居住區域與學習場所都在臺北，因此長期以來所參與的南管相關活動，大多是藝文場所的演出、北部館閣平日的拍館閒和，以及少數中南部館閣的郎君祭典與整絃排揚。2010年開始，因為工作時間的改變，有較多的時間去瞭解北部以外地區的南管相關活動，才真正理解原來南管不止融入在常民生活中，也是在廟會活動中向神明敬獻的隆重禮樂，除了神明聖誕的祝壽祀典之外，最特別的是參與王醮大典。
王醮相關儀程中，除了醮典科儀的進行之外，最重要的請王、送王儀式，還有千歲爺巡狩地方的平安遶境。南管館閣可參與敬獻音樂的王醮相關儀程部分，在請王、送王、遶境以及在醮典結束前答謝代天巡狩的宴王祭典裡，皆可見南管樂響，但因各地醮典文化不同，禮聘南管部分會有所差異。對於南管在王醮中的展現，作者認為是很值得記錄探究的，因此從2011年開始積極地參與相關活動做實地觀察紀錄與研究。