編選九篇以非洲、美國、英國、日本、台灣等地為視野的生態批評，討論文學文本與文化產物的另類想像如何介入全球性的環境議題與生態論述。
本書所關注的「另類想像」具有雙重含意：首先，不同區域與國家對於環境議題的認知與再現方式，揭露全球生態論述的普世性道德宣稱背後的種族、性別與階級權力關係，挑戰英美生態批評的自我民族中心主義前提；其次，文學與文化生產質疑、挑戰驅動與支撐全球資本主義無限制膨脹的既有世界結構與知識／權力運作機制，提供我們認知、想像世界以及人類與世界的互動模式之其他可能方式。
文中彰顯出，生態批評作為跨區域、跨文化、跨領域的譯介者，如何透過文化產物的想像力量，洞察全球環境議題背後的權力結構與運作邏輯。
目錄內容
序言 朱惠足、貝格泰
I. 人類／非人類動物的跨界想像
第一章 哭泣的大象，敏感的人類／唐納．菲利浦
第二章 邁向環太平洋生態詩學：以三個原住民文本為例／黃心雅
II. 災難與常民
第三章 事件與常民記憶：九二一集集大地震在日常生活的顯形／阮秀莉
第四章 生態論述中的巴迪烏「改變」模式：福島核災川柳中的行動者與關係性／包德樂
III. 性別化的生態想像
第五章 照護、性別與氣候變遷過後的未來：瑪琪．姬的《冰人》／愛德琳．強斯－普徹
第六章 離島鄉土誌書寫中的生態與性別意涵：陳淑瑤《流水帳》（台灣澎湖）與池上永一《風車祭》（沖繩八重山）／朱惠足
IV. 人類之後
第七章 馴服人類動物：瑪格麗特．愛特伍《末世男女》和《洪荒年代》中的人文主義與永續性問題／貝格泰
第八章 沒有我們的世界們：幾種去人類性類型／克萊格．賈拉德
跋 「人類世」中的比較環境批評主義／烏蘇拉．海瑟
本書所關注的「另類想像」具有雙重含意：首先，不同區域與國家對於環境議題的認知與再現方式，揭露全球生態論述的普世性道德宣稱背後的種族、性別與階級權力關係，挑戰英美生態批評的自我民族中心主義前提；其次，文學與文化生產質疑、挑戰驅動與支撐全球資本主義無限制膨脹的既有世界結構與知識／權力運作機制，提供我們認知、想像世界以及人類與世界的互動模式之其他可能方式。
文中彰顯出，生態批評作為跨區域、跨文化、跨領域的譯介者，如何透過文化產物的想像力量，洞察全球環境議題背後的權力結構與運作邏輯。
目錄內容
序言 朱惠足、貝格泰
I. 人類／非人類動物的跨界想像
第一章 哭泣的大象，敏感的人類／唐納．菲利浦
第二章 邁向環太平洋生態詩學：以三個原住民文本為例／黃心雅
II. 災難與常民
第三章 事件與常民記憶：九二一集集大地震在日常生活的顯形／阮秀莉
第四章 生態論述中的巴迪烏「改變」模式：福島核災川柳中的行動者與關係性／包德樂
III. 性別化的生態想像
第五章 照護、性別與氣候變遷過後的未來：瑪琪．姬的《冰人》／愛德琳．強斯－普徹
第六章 離島鄉土誌書寫中的生態與性別意涵：陳淑瑤《流水帳》（台灣澎湖）與池上永一《風車祭》（沖繩八重山）／朱惠足
IV. 人類之後
第七章 馴服人類動物：瑪格麗特．愛特伍《末世男女》和《洪荒年代》中的人文主義與永續性問題／貝格泰
第八章 沒有我們的世界們：幾種去人類性類型／克萊格．賈拉德
跋 「人類世」中的比較環境批評主義／烏蘇拉．海瑟