近年來，不管以哪種方式呈現，只要涉及到「鄉土」議題，好像就得有些規則要遵循，例如：提到風俗民情，就得加入廟宇、拜拜等元素；提到傳統產業，就必談到它的興盛、衰落與新舊之間的平衡。尤其提到人時，更必須辨思在是與非之間進行一場感情的「拔河比賽」。
追求進步、追求創新，是人類生活的目標之一，因為進步可以帶來便利，創新可以帶來精緻。但在一味的追求進步與創新的同時，別忽略了有許多傳統行業卻颳起了復古風，有人甚至努力的在傳統與創新之間，取一個平衡點，使兩者並行不悖。這本小說的創作正是希望能讓現代的人們在享受創新的精緻時，也能體驗傳統的古樸。
藝術，可以豐美生活，甚至可以改造一個人的未來。
愛麗的爸爸是一位著名旅美大提琴家，生長在單親家庭的愛麗，從小就跟隨爸爸巡迴奔走，時常搬家、轉學，使她逐漸變得敏感而早熟，甚至封閉了自己的心靈。她覺得自己不需要任何東西和任何人，只要爸爸在，就足夠了。
今年愛麗十一歲，她和爸爸回到爸爸的故鄉臺北，生活多了爺爺、奶奶的呵護，後來社區一位不識字的拾荒老婆婆，送給她一個舊娃娃屋、一把舊小提琴，愛麗透過整修娃娃屋找回自信，透過琴音重拾歡樂，兩人慢慢變成了忘年之交，老婆婆因為愛麗，完成了識字、知道書中故事的夢想；愛麗因為老婆婆，敞開心房，開啟了生命另一篇樂章，也讓她看到了面對未來、擁抱希望，是多麼美的一件事！
愛麗雖然生活在良好家世的教養和薰陶下，但是在認識老婆婆前，她從未體認藝術的真實內涵與力量，她在老婆婆所撿拾的廢棄物和殘破書籍中，重新發揮創意，改造生活中的小物件，也同時改造了自己的未來。老婆婆生命的豐富性，成為小女孩照見自我生命價值的一面鏡子。
有一次，看到一群孩子放學了，在路邊嬉鬧，有個小孩拆開一盒糖果，包裝紙順手往地上扔，另一個孩子說：「你亂丟紙屑。」這孩子回答：「有什麼關係，反正每天都有人掃馬路，太乾淨了，清潔隊員就沒工作了。」其他孩子哄笑起來，大家搶著分糖吃，再沒人去管那片包裝紙。
可是那片紙屑一直留在我心裡，像胚布上一點不經意沾染的墨，不礙事，卻一個不留神就非要看到。我知道我拿不掉那個異樣的點，但是，多麼希望這種不經意的沾染可以少一點，單純的布面可以更完整的留給真正要下筆的彩繪。
「關心家人」、「尊重他人」、「愛護社區」、「珍惜資源」、「體貼生命」……這樣的論調經常被提起，可是，怎麼付出行動呢？如果「關愛」只是一道測驗題，知道作答就好，和行動不必相應的話，那將是一件多麼嚴重的事！到底要有什麼準備，才能讓人「理解」關愛的重要，又要「怎麼付出」關愛呢？我首先想到的是，對需要被關愛的對象得先有認識，不是認識標準答案喔，而是讓孩子（甚或每個人）都意識到：其實我們並不是在家庭生活、學校生活之後才進入社會生活，而是一出生就投入這個共生共榮的大鎔爐。生病了，找醫生；迷路了，問警察；冰箱空了，上市場；筆記本用完了，到文具店；電話不通，找電信局；寄信到郵局；買菜到市場；貓狗生病找獸醫；要種植找土地；要救援找消防隊；要分享找朋友；要溫暖找家人……我們和社會上的每件事、每個人都有直接或間接的關係。有了這層息息相關的認同，才能以自己的立場去思索行動方式。這樣，要「愛屋及烏」的付出關愛，是不是會容易些呢？
基於這些理由，「陽光少年遊」這個系列的構想於是成形。在這裡，不是要為大人物作傳，而是為小人物寫精神，為尋常工作找價值。希望透過作者的筆，傳達出不同崗位上的人樂天安命、認真積極的生活智慧；透過小說的形式，提供孩子一些思考的依據；更希望初探社會的孩子能因此對周遭的人事物多一分愛惜與尊重。
說「生活教育」或「生命教育」都太沉重，如同聽人「說教」令人不舒服；不過，聽人「說故事」卻令人開心。從故事當中發現原來有許多別人的事情可以反射在自己身上，有許多別人採用的方法可以借取，有許多別人的觀念值得參考，有許多別人的是非成敗可以拿來反思檢討，要比讓人家直指鼻子說：你就是這樣那樣，所以才這樣那樣……好多了。
價值觀的養成需要靠外在的示範、經驗累積和獨立的探索判斷，為了避免一廂情願的置入性給予，所以除了文本之外，這個系列還增設了仿「眉批」欄，用來做提問或註解，並供路人甲乙丙發表看法，當然，所有的空白處就留待讀者填補了。章末或文末的「達人筆記」是知識的整理，協助孩子有系統的、輕鬆的了解一個概念或技能，希望全書能達到知性、感性盡收的目的。
期待「陽光少年遊」像一串鑰匙，可打開不同領域的思索空間，讓孩子們願意進來駐足留連，並採擷能夠滋養自己生活的養分。