信仰，是感知的東西？
神學，是基督徒私有的範疇？
聖經，是無誤的？
傳統，是不合潮流的東西？
今天尋求知識，要不是以客觀為判準，就是以相對的多元為判準。前者排斥任何未經證實的信念，聲稱惟有理性才可勝任這一任務；後者不相信理性，不會委身於任何特定的信念，只在不同的觀點之間遊走。神學思考同樣也會落入如斯景況。
本書是神學知識論的著作，討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題，本書並不簡單直接提供標準答案，首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難，方才提出作者的第三條進路。
全書分為四部，作者於第一部探討信仰的確定性的問題，並縷述信仰於知識中的位置；接著在第二部重申「信仰尋求理解」的重要性，並釐清神學在公共領域的位置；第三部則表明信仰群體怎樣透過聖經去理解其所委身的信仰，並應以甚麼方式和態度去詮釋聖經；最後，作者於第四部帶領讀者一起反思信仰傳統的傳承、開展與整合的問題。
第一部 信仰的復興
第二部 恢復神學中的信仰
第三部 弄清楚聖經的意思
第四部 傳統的轉化
神學，是基督徒私有的範疇？
聖經，是無誤的？
傳統，是不合潮流的東西？
今天尋求知識，要不是以客觀為判準，就是以相對的多元為判準。前者排斥任何未經證實的信念，聲稱惟有理性才可勝任這一任務；後者不相信理性，不會委身於任何特定的信念，只在不同的觀點之間遊走。神學思考同樣也會落入如斯景況。
本書是神學知識論的著作，討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題，本書並不簡單直接提供標準答案，首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難，方才提出作者的第三條進路。
全書分為四部，作者於第一部探討信仰的確定性的問題，並縷述信仰於知識中的位置；接著在第二部重申「信仰尋求理解」的重要性，並釐清神學在公共領域的位置；第三部則表明信仰群體怎樣透過聖經去理解其所委身的信仰，並應以甚麼方式和態度去詮釋聖經；最後，作者於第四部帶領讀者一起反思信仰傳統的傳承、開展與整合的問題。
第一部 信仰的復興
第二部 恢復神學中的信仰
第三部 弄清楚聖經的意思
第四部 傳統的轉化