在現代化和全球化的影響下，生態環境之污染與破毀，攸關人類和一切物種存亡。而全球的都市化，也使鄉野急速消失，全球過半數人口且在工商業文明進步國家地區，密集於都市空間之中，形成世人與天地自然疏離隔絕的異化狀態，甚多現代性弊病均因世人高度集聚於都市的擁擠但又陌生的空間而產生。
中國儒家一向主張天人合一、和諧之本體宇宙論，有整全生機的生命觀，故素來弘揚永續無害的生產形態，且亦實踐素撲簡約的生活方式，此種倫理觀及其踐履拖為，可提供高度工業人為而背棄自然的現代人一種回返於人之本心和宇宙仁體之思考，在其中能重新體證大化流行而生生不息的大生機的世界生命内容及其深遠博厚的智慧與道德。
本書主要詮釋從先秦古代儒家經宋明儒家而至當代新儒家的環境空間倫理，嘗試説明儒家具有的環境和空間之智德和知識，且從中提供對治當代全球生態危機與空間困境之心靈和思想層面的方策。
中國儒家一向主張天人合一、和諧之本體宇宙論，有整全生機的生命觀，故素來弘揚永續無害的生產形態，且亦實踐素撲簡約的生活方式，此種倫理觀及其踐履拖為，可提供高度工業人為而背棄自然的現代人一種回返於人之本心和宇宙仁體之思考，在其中能重新體證大化流行而生生不息的大生機的世界生命内容及其深遠博厚的智慧與道德。
本書主要詮釋從先秦古代儒家經宋明儒家而至當代新儒家的環境空間倫理，嘗試説明儒家具有的環境和空間之智德和知識，且從中提供對治當代全球生態危機與空間困境之心靈和思想層面的方策。