灣生回家，留下和風地名
平埔族血淚遷徙，輾轉透過地名雋刻土地
拉丁文不再主流，Mt.Morrison永遠銘記玉山山頭
泉州厝、海豐寮…則是來自唐山故鄉的印記
每個族群、每種語言、每座山峰、每條溪流，都曾以地名訴說他們的故事
記得每個曾經的老地名
即是我們對台灣這片土地的認同與驕傲
洋味十足的「凱達格蘭」與「大加蚋」都是指台北？「中壢」之名究竟是平埔族命名還是客家風地名？「台灣」一詞怎麼來的？日本的「高雄」和台灣的「高雄」有什麼關係？為什麼同樣經過殖民政權改名，現代人不稱高雄為「打狗」、卻仍稱萬華為「艋舺」？
寶島台灣地形多變化，又歷經荷西、明鄭、清代、日本等政權統治，在各種複雜的歷史與族群成因下累積了許多寶貴的地名文化財。
曾任《大地地理雜誌》總編的陸傳傑，發揮偵探精神，以史料與古地圖為線索，加上大量田野調查結果，抽絲剝繭，推理出老地名背後所隱含的各種地理、族群、文化典故。在精彩的地名推理辯證中，我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已，更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶，以最有骨肉血淚的面貌，展現在你我眼前。
☆大膽挑戰舊有觀點，為地名由來提出新說法
過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆，但作者根據地圖上的判讀及實地考察，發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上，其特徵為河曲上的小山，推翻舊有的研究說法。
☆主題式地名蒐錄，研究老地名不可或缺的最佳資料庫
本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料，是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。
☆豐富珍貴的古地圖與老照片，深入解讀台灣地名的由來與變遷
遠從荷西時代的古地圖，到近代人所繪的精細地圖，作者皆能以深厚的地名研究知識，解讀地圖內涵的豐富訊息，相當精采而實用。
________________________________________
關於台灣的歷史，我們都還在補修學分
過去課本只有連橫《台灣通史》，不見伊能嘉矩《台灣踏查日記》
馬關條約快轉到台灣光復之間除了八年抗戰，
還有許多學校不教老師不談的事件脈絡
本書收錄世界罕見的「台灣堡圖」、
「大日本職業別明細圖」、
「太魯閣交通鳥瞰圖」、「台灣鐵道線路圖」…等90餘幅古地圖
讓我們仿擬全知者角度俯瞰圖紙上的太陽帝國，
缺了頁的日本時代
由生於這片土地的人們一起來共同詮釋
如果文字無法客觀，我們還能倚憑什麼來詮釋過去的歷史？台灣史中的日本時代是最具爭議的一段，大部分的字面資料，多半因為敘事者的意識形態而有過度褒貶。為了更靠近那段歷史，除了交叉比對文獻、口述資料與老照片，地圖也是不可或缺的重要線索。
繪製精美的地圖是日本民族追求精緻工藝的表現之一。1895年日本佔領台灣之後，基於統治與發展產業的需求，日本人繪製地圖的「癖好」得到大肆發揮的機會，測繪了都市計畫、鐵公路、軍需產業、水利設施、族群人口…等各式各樣的台灣主題地圖。
曾任「大地地理雜誌」總編輯、《被誤解的台灣老地名》作者陸傳傑，深入解讀日本人留下的地圖遺產，並援引參照大量的田野調查與古籍文獻，抽絲剝繭，追溯日本在台灣進行的統治進程與生產建設等各方面的情形。
「地名」藏著許多故事！
當瑠公圳變成新生南路，台北盆地曾經綠波良田的時代終結了，也預告了台北終將蛻變成現代化的大都會……
在霧社成為仁愛鄉的當下，霧社事件的斑斑血跡將騰空飄散，脫離莫那魯道誓死捍衛土地的實在……
認識「台灣」，從認識家鄉的地名開始
台灣舊地名與我們自身有什麼關係？
為什麼要知道台灣舊地名？
地名乃是生活於該處土地上的社群共同記憶與情感的象徵。許多時候，人們往往著眼於當下的環境空間，忽略了腳下的土地承載著千千萬萬年來先祖生活的遺跡。
除了廣博知識、豐富視野外，舊地名顯然存在著與個體自身的牽繫。本書介紹了許多地名的由來，介壽路到凱達格蘭大道，從吳鳳鄉到阿里山鄉，呈現出的意義，不只是改個名字如此簡單，探究其中，可以看出族群意識從虛無中被喚起的生命力。更積極的態度是，我們可以藉著對台灣舊地名的探索，開始認識家鄉的歷史。
鄉土故事的泉源，更是自然地理與人文歷史的縮影
台灣各地的舊地名，是歷代移墾、移居這島嶼的先民，因不同語言、文化、傳統，歷經長久歲月的創造與融合，才交織出台灣獨特且豐富的地名文化。舊地名的探源，不僅可以了解地方的地理、歷史、民俗，追溯先人生活的歷史軌跡，更是傳承鄉土文化故事的泉源，記錄台灣歷史發展的縮影。
平埔族血淚遷徙，輾轉透過地名雋刻土地
拉丁文不再主流，Mt.Morrison永遠銘記玉山山頭
泉州厝、海豐寮…則是來自唐山故鄉的印記
每個族群、每種語言、每座山峰、每條溪流，都曾以地名訴說他們的故事
記得每個曾經的老地名
即是我們對台灣這片土地的認同與驕傲
洋味十足的「凱達格蘭」與「大加蚋」都是指台北？「中壢」之名究竟是平埔族命名還是客家風地名？「台灣」一詞怎麼來的？日本的「高雄」和台灣的「高雄」有什麼關係？為什麼同樣經過殖民政權改名，現代人不稱高雄為「打狗」、卻仍稱萬華為「艋舺」？
寶島台灣地形多變化，又歷經荷西、明鄭、清代、日本等政權統治，在各種複雜的歷史與族群成因下累積了許多寶貴的地名文化財。
曾任《大地地理雜誌》總編的陸傳傑，發揮偵探精神，以史料與古地圖為線索，加上大量田野調查結果，抽絲剝繭，推理出老地名背後所隱含的各種地理、族群、文化典故。在精彩的地名推理辯證中，我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已，更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶，以最有骨肉血淚的面貌，展現在你我眼前。
☆大膽挑戰舊有觀點，為地名由來提出新說法
過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆，但作者根據地圖上的判讀及實地考察，發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上，其特徵為河曲上的小山，推翻舊有的研究說法。
☆主題式地名蒐錄，研究老地名不可或缺的最佳資料庫
本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料，是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。
☆豐富珍貴的古地圖與老照片，深入解讀台灣地名的由來與變遷
遠從荷西時代的古地圖，到近代人所繪的精細地圖，作者皆能以深厚的地名研究知識，解讀地圖內涵的豐富訊息，相當精采而實用。
________________________________________
關於台灣的歷史，我們都還在補修學分
過去課本只有連橫《台灣通史》，不見伊能嘉矩《台灣踏查日記》
馬關條約快轉到台灣光復之間除了八年抗戰，
還有許多學校不教老師不談的事件脈絡
本書收錄世界罕見的「台灣堡圖」、
「大日本職業別明細圖」、
「太魯閣交通鳥瞰圖」、「台灣鐵道線路圖」…等90餘幅古地圖
讓我們仿擬全知者角度俯瞰圖紙上的太陽帝國，
缺了頁的日本時代
由生於這片土地的人們一起來共同詮釋
如果文字無法客觀，我們還能倚憑什麼來詮釋過去的歷史？台灣史中的日本時代是最具爭議的一段，大部分的字面資料，多半因為敘事者的意識形態而有過度褒貶。為了更靠近那段歷史，除了交叉比對文獻、口述資料與老照片，地圖也是不可或缺的重要線索。
繪製精美的地圖是日本民族追求精緻工藝的表現之一。1895年日本佔領台灣之後，基於統治與發展產業的需求，日本人繪製地圖的「癖好」得到大肆發揮的機會，測繪了都市計畫、鐵公路、軍需產業、水利設施、族群人口…等各式各樣的台灣主題地圖。
曾任「大地地理雜誌」總編輯、《被誤解的台灣老地名》作者陸傳傑，深入解讀日本人留下的地圖遺產，並援引參照大量的田野調查與古籍文獻，抽絲剝繭，追溯日本在台灣進行的統治進程與生產建設等各方面的情形。
「地名」藏著許多故事！
當瑠公圳變成新生南路，台北盆地曾經綠波良田的時代終結了，也預告了台北終將蛻變成現代化的大都會……
在霧社成為仁愛鄉的當下，霧社事件的斑斑血跡將騰空飄散，脫離莫那魯道誓死捍衛土地的實在……
認識「台灣」，從認識家鄉的地名開始
台灣舊地名與我們自身有什麼關係？
為什麼要知道台灣舊地名？
地名乃是生活於該處土地上的社群共同記憶與情感的象徵。許多時候，人們往往著眼於當下的環境空間，忽略了腳下的土地承載著千千萬萬年來先祖生活的遺跡。
除了廣博知識、豐富視野外，舊地名顯然存在著與個體自身的牽繫。本書介紹了許多地名的由來，介壽路到凱達格蘭大道，從吳鳳鄉到阿里山鄉，呈現出的意義，不只是改個名字如此簡單，探究其中，可以看出族群意識從虛無中被喚起的生命力。更積極的態度是，我們可以藉著對台灣舊地名的探索，開始認識家鄉的歷史。
鄉土故事的泉源，更是自然地理與人文歷史的縮影
台灣各地的舊地名，是歷代移墾、移居這島嶼的先民，因不同語言、文化、傳統，歷經長久歲月的創造與融合，才交織出台灣獨特且豐富的地名文化。舊地名的探源，不僅可以了解地方的地理、歷史、民俗，追溯先人生活的歷史軌跡，更是傳承鄉土文化故事的泉源，記錄台灣歷史發展的縮影。