一般講中國近代史，多半自鴉片戰爭講起。一部中國近代史也就等於中國與歐、美、日本等國家接觸頻繁之後的歷史，而所討論的問題也大多以中國和這些國家接觸頻繁之後的問題爲中心。美國有些學者多年來認爲中國近代史的主題就是「中國對西方的反應」，這種看法，雖中國自己的學者也不能避免。但就史學方法而言是有偏差的。因爲鴉片戰爭以後的歷史，畢竟是鴉片戰爭以前歷史的延續。古詩說：「抽刀斷水水更流」。
儘管帝國主義是鋒利無比的刀，難道中國的水就不流了麼？中國人畢竟是中國人，中國社會畢竟是中國社會，中國的經濟、文化、思想、學術、行政、政治自有歷史悠久、性格獨特的基礎。中國和日本，同樣受列強侵略，但中國的反應和日本的反應有遲速的不同，方式的不同。我們如果不硏究鴉片戰爭以前的歷史，和日本一八五三年開關以前的歷史，又怎能了解中日兩國對列強侵略和西方文化反應的不同呢？
因爲通常對中國近代史的概念總是以爲應從鴉片戰爭開始，陸寶千先生把這一部論文集定名爲「近世中國經世思想硏討會論文集」，是極爲恰當的。我們如果肯定中國近代史包括中國近世史，至少可以把中國近代史的範圍往前推兩百年。這並.................
儘管帝國主義是鋒利無比的刀，難道中國的水就不流了麼？中國人畢竟是中國人，中國社會畢竟是中國社會，中國的經濟、文化、思想、學術、行政、政治自有歷史悠久、性格獨特的基礎。中國和日本，同樣受列強侵略，但中國的反應和日本的反應有遲速的不同，方式的不同。我們如果不硏究鴉片戰爭以前的歷史，和日本一八五三年開關以前的歷史，又怎能了解中日兩國對列強侵略和西方文化反應的不同呢？
因爲通常對中國近代史的概念總是以爲應從鴉片戰爭開始，陸寶千先生把這一部論文集定名爲「近世中國經世思想硏討會論文集」，是極爲恰當的。我們如果肯定中國近代史包括中國近世史，至少可以把中國近代史的範圍往前推兩百年。這並.................