這是一堂禪修菩提心的課～
菩提心是成佛的種子，也是成佛的法與佛陀的果位。
佛陀、龍樹菩薩與傳承的上師們所傳的菩提心要義，在這部論典說得很清楚、很精准，所以稱為「菩提心竅訣」。
當然觀修菩提心有很多方法，但是，這裡只取出一個--觀修自己的心。觀修自己的心，科判有四：一、指認自心；二、解釋心無生；三、入等持而知其義；四、用以上的道理來辨認心之外的法。
菩提心是三時一切如來所行之道，經過觀修菩提心則能成就無上佛陀之果，所以大乘的經論及密續中的骨髓為菩提心，意思是一切大乘典籍都為闡述菩提心的儀軌。在此所選論點為大成就者薩惹哈傳與阿闍黎龍樹之《菩提心禪竅訣論》的密意，絨敦獅子吼解釋之書。內容有四個段落，直指自心、闡述心無生、進入心無生之禪定，以及由此理推一切法。此論我從藏文翻譯為中文，然後講給大眾，願此論能幫助到更多人士。
洛桑滇增堪布
菩提心是成佛的種子，也是成佛的法與佛陀的果位。
佛陀、龍樹菩薩與傳承的上師們所傳的菩提心要義，在這部論典說得很清楚、很精准，所以稱為「菩提心竅訣」。
當然觀修菩提心有很多方法，但是，這裡只取出一個--觀修自己的心。觀修自己的心，科判有四：一、指認自心；二、解釋心無生；三、入等持而知其義；四、用以上的道理來辨認心之外的法。
菩提心是三時一切如來所行之道，經過觀修菩提心則能成就無上佛陀之果，所以大乘的經論及密續中的骨髓為菩提心，意思是一切大乘典籍都為闡述菩提心的儀軌。在此所選論點為大成就者薩惹哈傳與阿闍黎龍樹之《菩提心禪竅訣論》的密意，絨敦獅子吼解釋之書。內容有四個段落，直指自心、闡述心無生、進入心無生之禪定，以及由此理推一切法。此論我從藏文翻譯為中文，然後講給大眾，願此論能幫助到更多人士。
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