蘇東坡於北宋，倡導詩畫合一之理論，標示王維「詩中有畫、畫中有詩。」揭櫫文學與藝術互相融通之關係。影響元明以後文人畫家，造成中國水墨畫之傳統。而承繼此一文人畫風，且更加發揚光大者即元初之趙孟頫。
趙孟頫以宋宗室，入元而仕元，受元世祖之寵渥，從事詩、書、畫藝之創作，領導斯時之文人畫家，力倡復古精神，詩法唐風，一變宋詩尚理重學之風尚，恢復唐詩風華，對元明以後摹古詩風，不無影響；書法二王，恢復晉唐之典麗與規矩，一變宋代力求自我表現之書風；書法五代董源、巨然、北宋郭熙，恢復唐五代北宋面目，一洗南宋之簡率，使繪畫復趨於清遠端麗。以是，晉唐、北宋之文化精髓，得以傳繼有人，影響元四大家、明清繪畫，造成中國水墨畫風格之確立，表現文人介入書畫界，進而領導書畫界之精神，於文學史、藝術史皆具有承上啟下之地位與功勞。
其詩、文、書、畫皆卓然成家，尤以書畫之名，遮掩詩文，其文學理論主張文以理、實為主，詩風清婉、有出塵之思，皆以復古之精神，表現自我風格，開啟近數百年來之文風，尤其以書入畫，奠定文人畫追求筆墨之最高圭臬。其續絕存亡之功與書畫創作之力，在文學與藝術史上佔有重要地位。然而卻甘事異主，對以人格表現風格之中國文人而言，深具研究價值，以是引發研究興趣。
欲明瞭元代詩文書畫之精神，必須研究趙孟頫，欲了解趙孟頫，則必領會其詩文書畫之創作價值，因而作趙孟頫之文學與藝術之研究。