一張支票、一處住宅、一枚戒指，埋下韓復榘倒戈的伏筆。
一冊孫中山遺札，攏絡數位川軍軍長，避免蔣系中央軍數千將士的傷亡。
一場非實物性系列贈禮：義結金蘭、攀附親緣、虛位頭銜和禮遇，換來張學良遠超過中央軍的精良軍備和忠誠擁護。
如果說送禮是一門藝術，蔣介石與宋美齡無疑是箇中高手，他們慣於以禮物維繫正統、傳遞訊息、化解矛盾、增進感情，有時雙方的互贈往還更是饒富趣味的鬥智。無論於公於私、國內國際，蔣、宋對禮品都費盡心思，也形成獨特的贈禮風格。
本書沒有生硬的學理，而以輕鬆流暢的方式羅列蔣、宋歷來富代表性的贈禮。一方面透過禮尚往來的時間、頻率和類型，綜觀兩造之間的政治處境及心境轉折；另一方面，則以贈禮的展現，洞察蔣介石與宋美齡，不為讀者熟悉的人格特質。
內容介紹：
自序：蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外，送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術，也是人際交往中的重要信物，更是學無止境的一門老專業、新課題，小事情、大名堂。中國是禮儀之邦，有「禮尚往來，往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象，正所謂「禮品如人品」，它能體現出贈送者的學養、智慧，足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為（包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點），容易拉近雙方的感情距離，也是叩開事業成功的敲門磚，危難時的擋箭牌。
作為政治人物，特別是大政治家，他們送出的禮物，有時是自己的宣言書，有時是對方的護身符，有時給人以警醒，有時是無言的監督，有時是催命膏丹，有時能讓人們產生共鳴，有時不著一字，卻勝過千百字，有時會讓人領悟後欣然一笑，但也有時，針對各自的目的，雙方的禮物互贈往還，猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來，又都是送禮高手，他們以獨到的眼光選擇禮品，確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統，一生中大量、廣泛、豪爽的送禮，把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後，又吸收西方的送禮文化，形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格，可以體現在許多方面。其中，兩人既有相似之處，也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表，也有一個共同的送禮策劃人，同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表，要遠多於宋美齡。此外，兩人對耆老賢尊，都敬以「禮」上嘉賓，對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上，都有「因權謀而送、為情意而贈」，但顯然，蔣的「因權謀而送」，要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反，在禮品的籌備上，都有「精心準備、選擇時機」，禮重意永，含義深刻，同時又有「隨心所欲，信手拈來」而贈，禮輕義重。
雖然，蔣介石的秉政風格為事必躬親，巨細無遺。但在送禮方面，他更注重政治層面的影響和作用，高人一等。他的送禮藝術之精華，應該是以禮品為工具，起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後，將孫中山寫給自己的二十三封信，影印精裝成冊，派四川籍的黃埔學生曾擴情，專程赴西南，分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時，曾擴情按蔣的旨意，指著孫中山某一信中，對汪精衛、胡漢民有所批評的內容，進行闡述，暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」，汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民，起到了四兩撥千斤的作用，真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從，而且對這位送禮代表，也高看一等，大小將領，無不爭相向他送禮。由此，曾擴情還得了一個綽號：「鴨絨專員」，因為他收到不少鴨絨製品，如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變，被蔣介石羈押多年，曾兩次向蔣送手錶，委婉提醒他：看看時間，該放我出去了吧（審判判決，關押十年），蔣介石回贈一枝手杖，隱含：你就此養老而終吧！結果呢，果然如此了。總之，蔣介石的送禮風格，在政治內容的豐富方面，要超過宋美齡。
蔣介石一生，有三次大規模籌備大量禮品，以備廣泛饋贈。這三次，都是以慶祝他的生日為藉口，而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前，第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽，第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象，主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物，以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外，還有幾次重要的送禮，如對陳潔如、宋美齡的母親，每次見面都有禮物。
一九二七年四月，蔣下野後，於同年九月赴日考察。那時他沒錢，特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個：求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談，討論有關中日關係，以及為完成北伐而商借鉅款；求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備，帶去了大量的珍貴禮物，如送給未來岳母的有：杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過，在准岳母看來，她最滿意的禮物，是那份蔣已與原配離婚的法律文書，並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決，仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外，他要拜會在日留學時的老師等日本政要，也都有所送禮。再者，他的隨行機要秘書陳舜畊，恰好於九月三十日晚在長崎結婚，他作為主婚人，理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天，花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判，第一次正式會面的一項重要內容，就是雙方互贈禮物。可見，蔣、毛兩人，不約而同，都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中，人參不僅是一味良藥，也象徵著長壽、吉祥、富貴，甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參，而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等，常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時，都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日，也送了一封包裝精美的「五十年」老參，令馮玉祥記憶猶新，十年後，馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽，蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為，也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀，認為是難得的大禮了，感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣，不過夫人愛送金銀首飾，而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物，因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形，並在上面鐫有圖案、花邊或文字，具有紀念意義，比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄，也容易使對方接受，更使器物本身價值倍增。同時，它即可暗藏，又可陳列觀賞，紀事寓情，因此，成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等，多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人，還喜歡贈房子，這顯然是「大禮」了。其目的，有的是尊崇，有的是獎勵，還有是為我所用的「留」，即便對方不接受，也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間，國府主席林森多次捐出自己的收藏，如字畫、金銀器皿、玉石等，總價值達上百萬元，由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮，極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森，將自己在重慶的臨時居所，送給林森，並改名為「林園」。
五、六○年代，大陸瘋狂地迫害知識份子，蔣介石卻相反，對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時，蔣介石不但親自會見、熱情款待，還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇，他們也都先後如蔣介石之所願，留居臺灣，使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念，認為送禮，就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮，尤為出自非實物性贈送。無論古今中外，凡作為政治人物，特別是大政治家，大多是非實物性贈禮大師：有的是精心策劃，而有的，則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑，甚至是一瞥的眼神，便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮，雖無法與周恩來相比，但仍不失可圈可點。例如，為下屬改名字，就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業，都要舉行畢業典禮，作為校長的蔣介石，都要親自點名後贈送禮物——軍人魂（寶劍）。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生，就奇怪的問：你是外國人嗎？蕭赧然而答：不是。蔣沒有絲毫的不悅，只是和藹地說：這個名字不方便，改了吧！後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」，就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀，世界上有兩位是贈送自己照片最多的人，那麼其中一位，必定是蔣介石（另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世）。英國女王送自己的照片，也只是一張一張的送，而蔣介石送起來，簡直豪爽的不得了，除了他親筆簽名贈玉照外，在忙不過來時，由數位秘書代為簽名，有時是幾百張、幾千張的送。當然，這樣的贈送，就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時，凡前來迎接或陪同的官員、將領，大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後，用汽車拉到會場的，是一箱一箱的戎裝玉照，贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始，蔣介石效仿中共的統戰策略，用大氣球攜帶米麵或食物，以及宣傳材料，借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中，必不可少的就是他的照片，有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期，借助氣球贈送照片，達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀，在世界範圍內，集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後，美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」，並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中，對宋美齡評論道：「受過衛斯理大學教育的她，是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外，她還能完全瞭解她丈夫的思想，所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價：
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔，極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動，總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時，她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間，她是最適合的翻譯；在蔣介石宴請外賓時，她精通西方禮節，並注意和東方文化相結合，是名實相符的女主人。」
…………
一冊孫中山遺札，攏絡數位川軍軍長，避免蔣系中央軍數千將士的傷亡。
一場非實物性系列贈禮：義結金蘭、攀附親緣、虛位頭銜和禮遇，換來張學良遠超過中央軍的精良軍備和忠誠擁護。
如果說送禮是一門藝術，蔣介石與宋美齡無疑是箇中高手，他們慣於以禮物維繫正統、傳遞訊息、化解矛盾、增進感情，有時雙方的互贈往還更是饒富趣味的鬥智。無論於公於私、國內國際，蔣、宋對禮品都費盡心思，也形成獨特的贈禮風格。
本書沒有生硬的學理，而以輕鬆流暢的方式羅列蔣、宋歷來富代表性的贈禮。一方面透過禮尚往來的時間、頻率和類型，綜觀兩造之間的政治處境及心境轉折；另一方面，則以贈禮的展現，洞察蔣介石與宋美齡，不為讀者熟悉的人格特質。
內容介紹：
自序：蔣介石夫婦送禮風格概述
古今中外，送禮都是普遍存在的一種社會現象。送禮是一門藝術，也是人際交往中的重要信物，更是學無止境的一門老專業、新課題，小事情、大名堂。中國是禮儀之邦，有「禮尚往來，往而不來非禮也」的古訓。禮品饋贈是一種綜合性的文化現象，正所謂「禮品如人品」，它能體現出贈送者的學養、智慧，足見禮品選擇的重要性。得體、適時的送禮行為（包括「禮」的內容、包裝、送的形式和地點），容易拉近雙方的感情距離，也是叩開事業成功的敲門磚，危難時的擋箭牌。
作為政治人物，特別是大政治家，他們送出的禮物，有時是自己的宣言書，有時是對方的護身符，有時給人以警醒，有時是無言的監督，有時是催命膏丹，有時能讓人們產生共鳴，有時不著一字，卻勝過千百字，有時會讓人領悟後欣然一笑，但也有時，針對各自的目的，雙方的禮物互贈往還，猶如一場鬥智喜劇那樣精彩。蔣氏夫婦都十分重視禮尚往來，又都是送禮高手，他們以獨到的眼光選擇禮品，確有標異領新、含義深刻的特點。蔣介石恪守「禮尚往來」的傳統，一生中大量、廣泛、豪爽的送禮，把送禮作為維繫正統、化解矛盾、建立聯繫、增進感情的一種方式。他在與宋美齡結婚後，又吸收西方的送禮文化，形成一種綜合性的送禮風格。
說到蔣介石與宋美齡的贈禮風格，可以體現在許多方面。其中，兩人既有相似之處，也有各自特點。如兩人都有各自的送禮代表，也有一個共同的送禮策劃人，同時此人也是他們贈送的執行者。但蔣的贈禮代表，要遠多於宋美齡。此外，兩人對耆老賢尊，都敬以「禮」上嘉賓，對部下甚至是普通人也多有禮贈。在送禮的目的上，都有「因權謀而送、為情意而贈」，但顯然，蔣的「因權謀而送」，要遠遠多於「為情意而贈」。而宋美齡恰恰相反，在禮品的籌備上，都有「精心準備、選擇時機」，禮重意永，含義深刻，同時又有「隨心所欲，信手拈來」而贈，禮輕義重。
雖然，蔣介石的秉政風格為事必躬親，巨細無遺。但在送禮方面，他更注重政治層面的影響和作用，高人一等。他的送禮藝術之精華，應該是以禮品為工具，起到拉攏、瓦解地方勢力和反對派的目的。如他在孫中山去世後，將孫中山寫給自己的二十三封信，影印精裝成冊，派四川籍的黃埔學生曾擴情，專程赴西南，分贈劉湘等數十位軍閥。贈送時，曾擴情按蔣的旨意，指著孫中山某一信中，對汪精衛、胡漢民有所批評的內容，進行闡述，暗示蔣介石才是孫中山的「法統繼承人」，汪精衛、胡漢民都不具備做最高領袖的資格。這對於打擊、瓦解、孤立汪精衛、胡漢民，起到了四兩撥千斤的作用，真是令人叫絕。劉湘等人不但對蔣表示服從，而且對這位送禮代表，也高看一等，大小將領，無不爭相向他送禮。由此，曾擴情還得了一個綽號：「鴨絨專員」，因為他收到不少鴨絨製品，如鴨絨枕頭、靠墊等禮物。
張學良因西安事變，被蔣介石羈押多年，曾兩次向蔣送手錶，委婉提醒他：看看時間，該放我出去了吧（審判判決，關押十年），蔣介石回贈一枝手杖，隱含：你就此養老而終吧！結果呢，果然如此了。總之，蔣介石的送禮風格，在政治內容的豐富方面，要超過宋美齡。
蔣介石一生，有三次大規模籌備大量禮品，以備廣泛饋贈。這三次，都是以慶祝他的生日為藉口，而要達到其他目的。第一次是一九四六年十月的六十大壽之前，第二次是到臺灣後的一九五六年七十大壽，第三次是一九六六年的八十大壽。這三次禮品的贈送對象，主要是外國政要、來訪的外賓、回國為他祝壽的僑團代表和僑領、國內的各界先進人物，以及為耆老賢尊祝壽等。除此之外，還有幾次重要的送禮，如對陳潔如、宋美齡的母親，每次見面都有禮物。
一九二七年四月，蔣下野後，於同年九月赴日考察。那時他沒錢，特意向浙江省政府借了五萬元。此行的目的有兩個：求援與求婚。
所謂求援是與日本首相田中義一會談，討論有關中日關係，以及為完成北伐而商借鉅款；求婚是為娶宋美齡而向其母倪太夫人求婚。為此他進行了精心的準備，帶去了大量的珍貴禮物，如送給未來岳母的有：杭州絲繡、宜興茶具、長白山野山參、大珍珠項鍊、翡翠手鐲及訂婚鑽戒等物品。不過，在准岳母看來，她最滿意的禮物，是那份蔣已與原配離婚的法律文書，並由此澄清社會上的一些流言蜚語。然而他的宗教問題尚未解決，仍令這位不苟言笑、矜持有度的老泰水心有芥蒂。
此外，他要拜會在日留學時的老師等日本政要，也都有所送禮。再者，他的隨行機要秘書陳舜畊，恰好於九月三十日晚在長崎結婚，他作為主婚人，理所當然的送了賀禮。此行在日本共逗留四十五天，花費二萬六千元。一九四五年毛澤東應邀赴重慶談判，第一次正式會面的一項重要內容，就是雙方互贈禮物。可見，蔣、毛兩人，不約而同，都十分重視「送禮」這個「開場白」和「潤滑劑」。
在中國傳統觀念中，人參不僅是一味良藥，也象徵著長壽、吉祥、富貴，甚至是辟邪的寓意。蔣介石特別喜愛送人參，而且講究對「參齡」的選擇和送時的再包裝。如對尊長者祝壽、探病、慰問等，常常饋贈此物。他的十餘位老師生日時，都曾得到過他送的「特大」人參。一九二八年他去「看望」馮玉祥的生日，也送了一封包裝精美的「五十年」老參，令馮玉祥記憶猶新，十年後，馮還在日記中有此追憶。就連這些政要名流的父母做壽，蔣介石送的仍然是此物。他的這種觀念和行為，也影響到宋美齡效仿。對方也都已獲得此禮為榮耀，認為是難得的大禮了，感念至深。
蔣氏夫婦都有送金銀器物的習慣，不過夫人愛送金銀首飾，而蔣介石則是送金鼎、銀盾、金幣、金錶等紀念物。「盾」是古代作戰時防身的專用器物，因此「盾」字、「盾」形又被引申為堅固、穩定、貴重之意。古時人們把金銀鑄成盾形，並在上面鐫有圖案、花邊或文字，具有紀念意義，比直接送金條、銀塊、元寶要委婉、含蓄，也容易使對方接受，更使器物本身價值倍增。同時，它即可暗藏，又可陳列觀賞，紀事寓情，因此，成為舊時上層社會常送的一種高檔禮物。蔣介石對體育比賽獲獎者、空軍飛行員立功等，多有饋贈銀盾的禮例。
蔣介石對於他欣賞、倚重的人，還喜歡贈房子，這顯然是「大禮」了。其目的，有的是尊崇，有的是獎勵，還有是為我所用的「留」，即便對方不接受，也可博得虛懷若谷、廣納賢才的美譽。如在抗戰期間，國府主席林森多次捐出自己的收藏，如字畫、金銀器皿、玉石等，總價值達上百萬元，由此帶動了社會各界此起彼伏捐贈熱潮，極大地支持了抗戰。蔣介石為表彰和感謝林森，將自己在重慶的臨時居所，送給林森，並改名為「林園」。
五、六○年代，大陸瘋狂地迫害知識份子，蔣介石卻相反，對著名學者著力拉攏、撫慰。當他們到臺灣訪問時，蔣介石不但親自會見、熱情款待，還向他們贈房子。如胡適、錢穆、林語堂等人都曾享受過蔣介石的這種禮遇，他們也都先後如蔣介石之所願，留居臺灣，使寶島呈現「人文之盛、百代佳話」的景象。
我們應該拋棄一種觀念，認為送禮，就是送實實在在的物品。一些值得傳頌的經典贈禮，尤為出自非實物性贈送。無論古今中外，凡作為政治人物，特別是大政治家，大多是非實物性贈禮大師：有的是精心策劃，而有的，則是在他們不經意間的一次握手、一句慰語、一個點頭、一絲微笑，甚至是一瞥的眼神，便足以改變一個人的命運、一件事情的結局、一項政策的出臺。
蔣介石的非實物性送禮，雖無法與周恩來相比，但仍不失可圈可點。例如，為下屬改名字，就是他常送的一種禮物。中央軍校每一屆學生畢業，都要舉行畢業典禮，作為校長的蔣介石，都要親自點名後贈送禮物——軍人魂（寶劍）。有一次他點到一位名字叫「蕭克拉斯」的湖南籍學生，就奇怪的問：你是外國人嗎？蕭赧然而答：不是。蔣沒有絲毫的不悅，只是和藹地說：這個名字不方便，改了吧！後來蔣為他改的名字叫「蕭亮開」，就很敞亮、易記。
如果說在二十世紀，世界上有兩位是贈送自己照片最多的人，那麼其中一位，必定是蔣介石（另一位是現仍在位的英國女王伊莉莎白二世）。英國女王送自己的照片，也只是一張一張的送，而蔣介石送起來，簡直豪爽的不得了，除了他親筆簽名贈玉照外，在忙不過來時，由數位秘書代為簽名，有時是幾百張、幾千張的送。當然，這樣的贈送，就不必簽名了。
蔣到各地、各部隊視察、檢閱時，凡前來迎接或陪同的官員、將領，大多獲贈他的照片。
一九四八年他獲選總統後，用汽車拉到會場的，是一箱一箱的戎裝玉照，贈送給每一位國大代表、新聞記者、旁聽席上的外國來賓和政要。
從五○年代初開始，蔣介石效仿中共的統戰策略，用大氣球攜帶米麵或食物，以及宣傳材料，借助季風向大陸飄撒。這就是他除軍事反攻之外的所謂「經濟反攻」和「人道反攻」。在每個氣球中，必不可少的就是他的照片，有時是幾千張夾帶式的「贈送」。到大陸三年經濟困難時期，借助氣球贈送照片，達到一個空前的規模。
宋美齡是二十世紀，在世界範圍內，集權利、財富、智慧、榮耀、義節、堅毅、美麗、奢華於一身的傳奇女性。羅斯福總統夫人稱她為「西方雕琢的東方美人」。她去世後，美國《時代》週刊稱她是「鋼鐵塑成的花朵」，並以此為主題發表悼念文章。
尼克森在他的《改變亞洲歷史的人物》一書中，對宋美齡評論道：「受過衛斯理大學教育的她，是一位優秀的譯員。除了具有流利的華語與英語外，她還能完全瞭解她丈夫的思想，所以她能正確地翻譯彼此的談話。」尼克森給宋美齡以很高的評價：
「蔣夫人是一位極文明、美麗、整潔，極女性化及極堅強的女人。……只要有蔣介石出場的外事活動，總有宋美齡陪伴。在蔣介石接見外賓時，她是夫人、是助手、同時也是翻譯。在蔣介石的浙江官話和英語之間，她是最適合的翻譯；在蔣介石宴請外賓時，她精通西方禮節，並注意和東方文化相結合，是名實相符的女主人。」
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