為什麼「魯賓遜式故事」這麼深入人心？引人關注，讓人忍不住每隔一段時間就要重述一次？科幻小說家艾西莫夫有一次給了一個非常動人的解釋，他說，魯賓遜故事其實是現代人的一個內在恐懼與自我叩問，這個大哉問是「如果有一天文明棄我而去，我該怎麼辦？我能生存嗎？」──詹宏志

詹宏志、南方朔、蔡適任（人類學家）、藍白拖（背包旅人）、雷克 Christoph Rehage（《徒步中國》作者）───叫好推薦

在世界的盡頭，他開始了他的旅程。
★忠於原著．全譯本翻譯

我從世間的罪惡中解脫出來了。
沒有肉慾，不求聲色，不慕虛榮，不再奢求什麼，
我是這塊土地的主人，
我高興的話，可以稱自己為帝王或君主，我在這裡沒有敵人……

英國作家笛福在1719年4月25日出版的小說。講述因一場船難而倖存漂浪到荒島的魯賓遜，如何靠著自己樂觀積極與永不放棄的精神，在極度物質匱乏的條件中重建屬於自己的文明。在孤島二十八年歲月中，他手腳並用地重新布局出自己的食衣住行，搬運船上用品、建造住所、馴養山羊、種麥植稻、烘焙麵包、打製桌椅，經歷地震淹水災……而困境每每在他化解危機時又一次降臨，魯賓遜面對恐懼與無止盡的孤寂，總是以對生命的信念與具備的科學知識，並藉由書寫，彷彿創造出對話的生活夥伴，在不斷不斷的自我詰辯中找到一條條出路。
在人心無法安靜的紛擾年代，種族宗教政治持續對立、社群高度互動氛圍之下，魯賓遜的故事使我們一方面讀見他有趣的創造性勞動，與當時野蠻文明觀念的衝突對決，可說是精采萬分的冒險傳奇，然而魯賓遜在建造外在有形事物的同時，也在試圖撫慰內心的焦慮與惶恐，他一邊著手建造，就是一邊在試圖扭轉現況，魯賓遜漂流記帶領長大後的我們逃離現實紛擾，進入孤島，展開一段與他人隔絕，完全面對自我的對話。當局勢看似天崩地滅，那被捣毀的並非表象的事物，而是我們心靈的荒蕪。59歲的笛福在三百年前，就寫出這樣一本融合文明再造與心靈重塑的超棒小說，據說是英國文學史上第一本長篇小說，笛福也因此書被譽為「英國小說之父」。
 生命密碼已經寫定──不甘平凡，淪為荒島奴？：魯賓遜一輩子懷著水手夢，胸懷勇闖天下冒險犯難之精神，不意第一次出船遇到風暴，第二次出船淪為奴隸又逃到巴西，第三次在成為實業家之前出船而於孤島生還，他被迫固著在此生活二十八年。魯賓遜的極不幸，是只要出海必遭船難，魯賓遜的極幸，是有機會完全脫離人群，真正和自己對話，並重塑自己。
 自在喜悅，活在當下的精神：魯賓遜說：「從這一刻起，我知道即使自己身處孤獨的環境，也能活得比任何狀態中更幸福。如此一來，我倒要感謝上帝帶我來到這個地方了。」荒島魯賓遜從不懷憂喪志，即使身處野人、野獸、生存條件艱難的環境他依然百折不撓，愈挫愈勇，用自己的全部力量去改變周遭一切。
 小時候讀魯賓遜：一場從零到有的文明再造歷程。書中各種創造性勞動，搬運船上用品、建造住所、馴養山羊、種麥植稻、烘焙麵包、製桌椅，編織、和野獸野人智鬥，滿足讀者對冒險傳奇的閱讀樂趣，展現航海時代西方人對於拓荒與征服異域的企圖，歌頌啟蒙與浪漫主義時期鼓吹的人定勝天之理。
 長大後讀魯賓遜，看見一個人在全然的孤獨中如何與心靈對話。假使人類注定脫離母體，每個人從降生一刻起，已經落入自己的荒島上，建造著屬於自己獨一無二的「文明」。
 在書寫中創造一個對話的朋友：陪伴魯賓遜在荒島中的，除了上帝與聖經，還有他在日記中創造的另一個人格，讓他在與世隔絕般的孤獨中可以對話，交流。
 流浪的意義、生存的極限：出發是為了找到自我生命的價值。每當魯賓遜陷於抉擇，行動最後都成為他作為的勝利方。你很難類比生活在荒島還是生活在密集的都會，哪一個較幸福？哪一個壓力更大？魯賓遜讓我們明白，無論人身歷何等險阻，堅信自己才是創造自己價值的人，便不容易因外在困境動搖其志。「親愛的，外面沒有別人，只有你自己。」
 這是一部真正的實境秀。男主角叫魯賓遜。他每一集都帶給你不一樣的高潮。