★《你所煩惱的事，有九成都不會發生》暢銷作家枡野俊明全新力作！
人到了這個年紀，人生態度自然而然會顯現在臉上，所以得好好生活。
對自己長相負起責任的人生，就是踏實認真的活過每一個瞬間。
◎如何愈活愈美？
想要愈活愈美，就必須永遠恪盡本分。無論是工作、玩樂、人際關係、日常生活，都專注於眼前。做任何事都全心全意、專注投入。
◎如何青春不老？
如果能讓心保持年輕，身體也會被心靈帶動。年輕的原動力，端看一個人的心態。保持毛頭小子般的青春氣概，就能讓青春期無限延長。
◎如何防止心靈老化？
不管到了幾歲，都該讓當下的自己全力衝刺。竭盡全力完成某件事後，流進心中的清爽涼風，正是防止心靈老化的特效藥。
◎離開職場後，如何過得精采有活力？
找出自己喜歡、有興趣嘗試的事。決定幾項想成就的事，使其成為生活重心；
有了想成就的事，自然會規劃出生活的輕重緩急。這就是活得精采有活力的訣竅。
法國文豪雨果：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」
當歲月的年輪逐漸疊加，人生的四季依時更迭，你可曾佇足品賞秋月的詩意曠遠和冬雪的清淨純潔？
卸下職場重擔和育兒任務，心靈猶有餘裕之際，如何邁出下一步？
如何安排大把時間？如何調適失去頭銜的心境？如何和年輕世代相處？如何讓下半場人生保有動力？如何防止心靈老化？如何面對父母的衰亡？
如果生命之路是連綿的低谷和高山，中年的我們行至中途，眼前矗立著另一座人生大山。你可以靜心慢行，也可以衝刺攻頂；置身谷底的煎熬、登峰賞景的壯闊，都將凝聚為度過晚年時光的力量。
身兼大學教授、禪學大師及暢銷作家的枡野俊明，被譽為「舉世尊崇的100個日本人」，首次以禪學哲思闡述熟年美學。全書以一則則清朗潤澤的生活禪語啟發讀者各種超越老境、愉快度日的心念，讓晚年時光結實纍纍、收穫精采！
★名人推薦
洪啟嵩（地球禪者）
心岱（作家）
游乾桂（作家）
孫越（終身志工）
【推薦序】我的人生是幸福的 / 洪啟嵩（地球禪者）
如果有人問我幾歲？我總是說我最喜歡的年齡是：一個百歲的老人加上五歲兒童的綜合體。想想，如果有百歲的智慧，加上五歲的童心，那是多麼有趣的組合！
講到年齡，我心中總是會浮現出佛陀生前最後一位弟子，須跋陀羅的身影。他一生精勤好學，直到一百二十歲才遇到佛陀。當時佛陀已經八十歲了，須跋陀羅聽聞佛陀教以八正道和四聖諦而成證阿羅漢。
我在海內外主持禪七時，禪眾中多有年長的參學者，總會慨嘆著壯年無緣修行，現在年紀大了，身體不行了，心力也提不起來了。我問他們幾歲？有答以六十幾歲，也有七十幾歲。我都會告訴他們：「你還年輕，佛陀最後的一位弟子須跋陀羅，一百二十歲才開悟。」
在禪門裡，流傳著「趙州八十猶行腳」的公案，趙州禪師八十歲行腳天涯，到外地弘法，他從沒認為自己老了。他八十歲時，才應眾人所請於觀音院任住持，四十年間，大揚禪風。生命中永遠有著驚喜，佛陀和聖者的身影，是我們終生學習的典範。
中國當代佛教大師虛雲老和尚，五十六歲才開悟。當時他在禪七中被濺出的熱開水燙到手，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根而悟道。他在悟道偈中寫著：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」虛雲老和尚活到一百二十歲，維繫了當代中國佛教中興。
年老的過程，是奇妙生命軌跡再創造的歷程。年老，不是不能開創覺悟的藉口；年老，更不是生命不能幸福自在的藉口，年齡正是智慧圓滿的華冠。一九九六年，我提出「全生教育」的觀點，我認為完整的生命教育，應當從今生胎前的教育，到來生投胎前的教育，才算完整。從胎前教育、胎教，到童年、青年、成年與老年，乃至走向來生的教育，這是一所人間的大學、生命的大學，充滿了創造與光明。
歡喜靈明的生命智慧
年紀大了，更具有洞悉世事的智慧，所以善緣越聚越多，慈悲心越來越深，智慧越來越充足。這時，我們就不會被一時的無常現象與情緒所轉動。悲心越大，智慧就越大，能觀透世事，隨緣不變，不變隨緣的幫助一切眾生，成為一個遊戲三昧的長者。當他看到一個小孩子在哭，就會去逗他笑，有時場面很悶，老人家講幾句話就化解了。這是老人家歡喜靈明的智慧，是全家的寶貝。
維摩的病，痛樂不痛苦
一九八九年的夏天，我發生了一場大車禍，再次印證了禪法的真實。當時我在快車道被撞飛，還沒掉到地上又被計程車撞上，在車底被拖行了一百公尺，送到醫院已經內臟破裂，七孔流血，全身大面積磨傷與灼傷。後續的治療非常辛苦，醫院的護士很關心的問我：「洪先生，你會不會很痛苦？」這可把我問住了。因為「痛」是生理現象，「苦」是心理現象；所以，我笑著說：「我會痛，但是心中很喜樂。」這是我的「痛樂哲學」，也實證了佛陀的教法。
疾病在人間是一個很強烈的因緣，透過這個病，可以做很多教化。趁著生病的機會，讓眾緣匯聚。我們不斷以病練心，即使在很疼痛的時候，也能夠示現安樂，來教育探病的人，讓來探望的人生起慈悲心，讓大家知道原來生病可以生得很自在、很喜樂，成為如同維摩詰菩薩一樣的善病者。
永遠的童子，幸福的一生
本書最末，作者以感恩幸福的人生做為尾聲。讓我想起全球第一個以幸福立國的國家：不丹。這是一位十六歲年少國王，不丹四世國王吉美‧辛格‧旺楚克所提出的創想與實踐。二〇一三年，我在台灣為不丹出版《幸福是什麼？：不丹總理吉美‧廷禮國家與個人幸福二十六講》，當時高齡八十一歲的稻盛和夫先生，以「感恩的心是幸福的基石」為本書題序：「在全心投入的努力中，我們仍能從每日的小小遭遇中找到喜悅，為『活著』這件事本身衷心抱著『感謝之念』。」
看到佛陀和聖者們終生學習的身影，真的讓人感覺到，即使活到一百歲也太年輕！讓我們永遠保有五歲的童心，對世界充滿著歡喜與好奇，讓智慧隨著年齡增長而圓滿，對世界不斷有著強大的貢獻力量。
下一代的年輕人徬徨好失落，充滿無力感，讓我們用圓熟的智慧，加上最年輕的心，為人類開啟新的黃金世紀。讓我們的生命永遠健康、覺悟、快樂、慈悲！
【推薦文】「看山是山」的美學 / 心岱（作家）
從職場退休那年，我五十八歲，還沒有明顯見識到衰老的到來，幾次興致盎然的回鍋工作舞台，重複過往辛勤忙碌的日子，不為證明體能的良莠，而是有意無意想逃避即將面臨晚年的種種「未知」，也就是說，企圖甩開老後的煩惱。
老後的煩惱千絲百縷，雖因人而異，但相信大家到了這年紀，不免感到無助與惶恐。看了這本書，忽然茅塞頓開，很多心事終於可以學習放下；作者沒有長篇大論，只是把人生最後階段的「未知」一一剖白，且以禪語將它見招拆招，還原「看山是山」的境界。
所以作者斬釘截鐵的說：老後所煩惱的事，九成都不會發生。這是智慧灌頂，「老後」甚至是值得享受的美學呢。
【推薦文】煩惱無用，無用煩惱 / 游乾桂（作家）
欲罷不能！
這句出自《論語》〈子罕篇〉的成語，用在描述閱讀《老後所煩惱的事，有九成都不會發生》的感動上再貼切不過。
這本書一旦展卷便停不下來，不由自主的被作者禪僧式的人生哲思緩緩牽動著。
在作者看來，人生是一部列車，各有站牌；三十歲是工作，四十歲是生活，五十歲要悠閒，六十歲是優雅；使命不同，方式不同，方可活成人生達人。
法國文豪雨果說：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」
這句格言預示著，想法決定一切。
煩惱無用，就無用煩惱，作者建議讀者活好每一天。
因為今天都美好了，明天一定好。
專心活著就是修行，因為有呼吸就有希望。
【前言】人生的四季
每個人都會增長年歲，而這些逐漸累積的日子永遠充滿未知。
但也不知道為什麼，過了一定時期之後，人總會覺得自己的人生開始「走下坡」。
不過，禪語中有這麼一句話—
．落葉花開自有時
一到冬天，落葉樹的葉子會全部落盡，成為一株枯木。但是等到春天來臨，樹木會再展葉開花。一切都是自然的規律。
四季更迭，各有不同風情，但每種姿態都表現著各個季節該有的樣貌。如果把這句禪語換成一般的話語，就是「冬天並不是春天的終點」。
人的一生也一樣。
假如用「上山下山」來比喻，年輕時代好比慢慢攀上險峻高山，待攻頂之後開始下山，代表邁向年老。只是，我們眼前其實還有一座與過去截然不同的山在等待著。
而且那還是由通往山頂的徐緩山路所串成的連綿山群。想要一邊上山一邊盡情欣賞風景，或者在途中稍事休息都行。步調可以自己決定，靜心慢行。
既然是連綿山群，爬上一座山後慢慢走下山，之後還有期待攀爬下一座山的樂趣。
什麼下坡路！年老絕對不是年輕的終點。愉快的上坡路會一直持續到人生的最後。這才是所謂的老年。
還請各位先把這件事放在心上。再來，請懷抱期待，一步一步往前進。這一定能帶領我們直接通往超脫衰老的人生。
本書從禪宗的觀點，思考幫助我們愉快踏出下一步的智慧，也就是超脫年老的啟示。「禪」首重實踐。不管從哪一個項目都無妨，請馬上開始嘗試。
走在這條路上，一定能看到懂得享受往後人生的自己。
合掌
枡野俊明
人到了這個年紀，人生態度自然而然會顯現在臉上，所以得好好生活。
對自己長相負起責任的人生，就是踏實認真的活過每一個瞬間。
◎如何愈活愈美？
想要愈活愈美，就必須永遠恪盡本分。無論是工作、玩樂、人際關係、日常生活，都專注於眼前。做任何事都全心全意、專注投入。
◎如何青春不老？
如果能讓心保持年輕，身體也會被心靈帶動。年輕的原動力，端看一個人的心態。保持毛頭小子般的青春氣概，就能讓青春期無限延長。
◎如何防止心靈老化？
不管到了幾歲，都該讓當下的自己全力衝刺。竭盡全力完成某件事後，流進心中的清爽涼風，正是防止心靈老化的特效藥。
◎離開職場後，如何過得精采有活力？
找出自己喜歡、有興趣嘗試的事。決定幾項想成就的事，使其成為生活重心；
有了想成就的事，自然會規劃出生活的輕重緩急。這就是活得精采有活力的訣竅。
法國文豪雨果：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」
當歲月的年輪逐漸疊加，人生的四季依時更迭，你可曾佇足品賞秋月的詩意曠遠和冬雪的清淨純潔？
卸下職場重擔和育兒任務，心靈猶有餘裕之際，如何邁出下一步？
如何安排大把時間？如何調適失去頭銜的心境？如何和年輕世代相處？如何讓下半場人生保有動力？如何防止心靈老化？如何面對父母的衰亡？
如果生命之路是連綿的低谷和高山，中年的我們行至中途，眼前矗立著另一座人生大山。你可以靜心慢行，也可以衝刺攻頂；置身谷底的煎熬、登峰賞景的壯闊，都將凝聚為度過晚年時光的力量。
身兼大學教授、禪學大師及暢銷作家的枡野俊明，被譽為「舉世尊崇的100個日本人」，首次以禪學哲思闡述熟年美學。全書以一則則清朗潤澤的生活禪語啟發讀者各種超越老境、愉快度日的心念，讓晚年時光結實纍纍、收穫精采！
★名人推薦
洪啟嵩（地球禪者）
心岱（作家）
游乾桂（作家）
孫越（終身志工）
【推薦序】我的人生是幸福的 / 洪啟嵩（地球禪者）
如果有人問我幾歲？我總是說我最喜歡的年齡是：一個百歲的老人加上五歲兒童的綜合體。想想，如果有百歲的智慧，加上五歲的童心，那是多麼有趣的組合！
講到年齡，我心中總是會浮現出佛陀生前最後一位弟子，須跋陀羅的身影。他一生精勤好學，直到一百二十歲才遇到佛陀。當時佛陀已經八十歲了，須跋陀羅聽聞佛陀教以八正道和四聖諦而成證阿羅漢。
我在海內外主持禪七時，禪眾中多有年長的參學者，總會慨嘆著壯年無緣修行，現在年紀大了，身體不行了，心力也提不起來了。我問他們幾歲？有答以六十幾歲，也有七十幾歲。我都會告訴他們：「你還年輕，佛陀最後的一位弟子須跋陀羅，一百二十歲才開悟。」
在禪門裡，流傳著「趙州八十猶行腳」的公案，趙州禪師八十歲行腳天涯，到外地弘法，他從沒認為自己老了。他八十歲時，才應眾人所請於觀音院任住持，四十年間，大揚禪風。生命中永遠有著驚喜，佛陀和聖者的身影，是我們終生學習的典範。
中國當代佛教大師虛雲老和尚，五十六歲才開悟。當時他在禪七中被濺出的熱開水燙到手，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根而悟道。他在悟道偈中寫著：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」虛雲老和尚活到一百二十歲，維繫了當代中國佛教中興。
年老的過程，是奇妙生命軌跡再創造的歷程。年老，不是不能開創覺悟的藉口；年老，更不是生命不能幸福自在的藉口，年齡正是智慧圓滿的華冠。一九九六年，我提出「全生教育」的觀點，我認為完整的生命教育，應當從今生胎前的教育，到來生投胎前的教育，才算完整。從胎前教育、胎教，到童年、青年、成年與老年，乃至走向來生的教育，這是一所人間的大學、生命的大學，充滿了創造與光明。
歡喜靈明的生命智慧
年紀大了，更具有洞悉世事的智慧，所以善緣越聚越多，慈悲心越來越深，智慧越來越充足。這時，我們就不會被一時的無常現象與情緒所轉動。悲心越大，智慧就越大，能觀透世事，隨緣不變，不變隨緣的幫助一切眾生，成為一個遊戲三昧的長者。當他看到一個小孩子在哭，就會去逗他笑，有時場面很悶，老人家講幾句話就化解了。這是老人家歡喜靈明的智慧，是全家的寶貝。
維摩的病，痛樂不痛苦
一九八九年的夏天，我發生了一場大車禍，再次印證了禪法的真實。當時我在快車道被撞飛，還沒掉到地上又被計程車撞上，在車底被拖行了一百公尺，送到醫院已經內臟破裂，七孔流血，全身大面積磨傷與灼傷。後續的治療非常辛苦，醫院的護士很關心的問我：「洪先生，你會不會很痛苦？」這可把我問住了。因為「痛」是生理現象，「苦」是心理現象；所以，我笑著說：「我會痛，但是心中很喜樂。」這是我的「痛樂哲學」，也實證了佛陀的教法。
疾病在人間是一個很強烈的因緣，透過這個病，可以做很多教化。趁著生病的機會，讓眾緣匯聚。我們不斷以病練心，即使在很疼痛的時候，也能夠示現安樂，來教育探病的人，讓來探望的人生起慈悲心，讓大家知道原來生病可以生得很自在、很喜樂，成為如同維摩詰菩薩一樣的善病者。
永遠的童子，幸福的一生
本書最末，作者以感恩幸福的人生做為尾聲。讓我想起全球第一個以幸福立國的國家：不丹。這是一位十六歲年少國王，不丹四世國王吉美‧辛格‧旺楚克所提出的創想與實踐。二〇一三年，我在台灣為不丹出版《幸福是什麼？：不丹總理吉美‧廷禮國家與個人幸福二十六講》，當時高齡八十一歲的稻盛和夫先生，以「感恩的心是幸福的基石」為本書題序：「在全心投入的努力中，我們仍能從每日的小小遭遇中找到喜悅，為『活著』這件事本身衷心抱著『感謝之念』。」
看到佛陀和聖者們終生學習的身影，真的讓人感覺到，即使活到一百歲也太年輕！讓我們永遠保有五歲的童心，對世界充滿著歡喜與好奇，讓智慧隨著年齡增長而圓滿，對世界不斷有著強大的貢獻力量。
下一代的年輕人徬徨好失落，充滿無力感，讓我們用圓熟的智慧，加上最年輕的心，為人類開啟新的黃金世紀。讓我們的生命永遠健康、覺悟、快樂、慈悲！
【推薦文】「看山是山」的美學 / 心岱（作家）
從職場退休那年，我五十八歲，還沒有明顯見識到衰老的到來，幾次興致盎然的回鍋工作舞台，重複過往辛勤忙碌的日子，不為證明體能的良莠，而是有意無意想逃避即將面臨晚年的種種「未知」，也就是說，企圖甩開老後的煩惱。
老後的煩惱千絲百縷，雖因人而異，但相信大家到了這年紀，不免感到無助與惶恐。看了這本書，忽然茅塞頓開，很多心事終於可以學習放下；作者沒有長篇大論，只是把人生最後階段的「未知」一一剖白，且以禪語將它見招拆招，還原「看山是山」的境界。
所以作者斬釘截鐵的說：老後所煩惱的事，九成都不會發生。這是智慧灌頂，「老後」甚至是值得享受的美學呢。
【推薦文】煩惱無用，無用煩惱 / 游乾桂（作家）
欲罷不能！
這句出自《論語》〈子罕篇〉的成語，用在描述閱讀《老後所煩惱的事，有九成都不會發生》的感動上再貼切不過。
這本書一旦展卷便停不下來，不由自主的被作者禪僧式的人生哲思緩緩牽動著。
在作者看來，人生是一部列車，各有站牌；三十歲是工作，四十歲是生活，五十歲要悠閒，六十歲是優雅；使命不同，方式不同，方可活成人生達人。
法國文豪雨果說：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」
這句格言預示著，想法決定一切。
煩惱無用，就無用煩惱，作者建議讀者活好每一天。
因為今天都美好了，明天一定好。
專心活著就是修行，因為有呼吸就有希望。
【前言】人生的四季
每個人都會增長年歲，而這些逐漸累積的日子永遠充滿未知。
但也不知道為什麼，過了一定時期之後，人總會覺得自己的人生開始「走下坡」。
不過，禪語中有這麼一句話—
．落葉花開自有時
一到冬天，落葉樹的葉子會全部落盡，成為一株枯木。但是等到春天來臨，樹木會再展葉開花。一切都是自然的規律。
四季更迭，各有不同風情，但每種姿態都表現著各個季節該有的樣貌。如果把這句禪語換成一般的話語，就是「冬天並不是春天的終點」。
人的一生也一樣。
假如用「上山下山」來比喻，年輕時代好比慢慢攀上險峻高山，待攻頂之後開始下山，代表邁向年老。只是，我們眼前其實還有一座與過去截然不同的山在等待著。
而且那還是由通往山頂的徐緩山路所串成的連綿山群。想要一邊上山一邊盡情欣賞風景，或者在途中稍事休息都行。步調可以自己決定，靜心慢行。
既然是連綿山群，爬上一座山後慢慢走下山，之後還有期待攀爬下一座山的樂趣。
什麼下坡路！年老絕對不是年輕的終點。愉快的上坡路會一直持續到人生的最後。這才是所謂的老年。
還請各位先把這件事放在心上。再來，請懷抱期待，一步一步往前進。這一定能帶領我們直接通往超脫衰老的人生。
本書從禪宗的觀點，思考幫助我們愉快踏出下一步的智慧，也就是超脫年老的啟示。「禪」首重實踐。不管從哪一個項目都無妨，請馬上開始嘗試。
走在這條路上，一定能看到懂得享受往後人生的自己。
合掌
枡野俊明