差事劇團自1996年成立，是台灣少數運用民眾戲劇（People’s Theatre）的訓練方法暨理論系統，針對現實的思考出發，融合在地的歷史與生活經驗，在現代劇場中探索表演美學。
除了常規年度性的演出外，並且透過經常性的社區╱教育劇場工作坊，與學校、社區和弱勢團體間共同發展戲劇環境。在冷戰╱戒嚴的體制性延伸下，開啟了第三世界的身體行動劇場，在這樣的脈絡下，以探索前行的霧之旅程，摸索著全然轉換了場景與腳色的亞洲第三世界民眾戲劇。
本文集收錄差事劇團團長鍾喬、文化工作者、文字工作者、劇團成員等，共計32篇文章，內容包含差事劇團的發展、差事民眾戲劇的特色，以及差事劇團廿年以來所參與的各項文化工作。在廿年的時光中，回顧、探索民眾戲劇的過去、現在，以及未來。
目錄：
序言 凝視與反思
鍾喬回顧：二十年後，回首看「差事」……
每個人的身體裡都有第三世界
文化行動的入徑
石岡媽媽劇團
少年哪吒的變身
文化行動：「差事」的劇場與社會實踐
李秀珣－迴盪在換幕到真實的裂縫中
楊珍珍－石岡媽媽劇團走過十七年
洪滿枝－在劇場實踐異鄉姊妹的「差事」
高琇慧－從這裡到那裡
許立儀－不論何處是鄉關
李慈湄－製造琥珀的人
曾伯豪－走過台西村
劉逸姿－一場重返土地的文化行動
吳文翠－以藝術來呼應人與土地
范綱塏－接續歷史的休止符
穿越的視線：他人眼中的「差事」
于善祿－給布雷希特的第二封信
郭孟寬－回應布萊希特「三便士歌劇」的差事劇團「敗金歌劇」
李哲宇－戲劇如何在社會實踐
吳思鋒－在差事二十，重返台灣民眾劇場
郭亮廷－文字之前
陳信行－星月無光的夜晚
櫻井大造－阿Q與民眾
秦 －我們還不能停下腳步
走過的道路：回想那些年……
戈光宇－那些年的青春回憶
朱正明－差事的啟蒙與領航
林怡君－差事二十：前十年，後十年，我的參與
姚立群－民眾╱戲劇，或者，在差事的課題？
柯德峰－我在差事的野狗日子
許宗仁－在小劇場找到可能
陳淑慧－一份無法切割的差事
陳憶玲－差事、跨界、聶魯達
黃馨儀－一隻翅膀的鼓動與傾斜
鄭捷任－我逃跑，我自由了嗎？
賴淑雅－以戲劇進行社會改革
藍貝芝－從差事開始，找到貼近自己的劇場路
關晨引－小鎮姑娘的執念
差事大事記
內文搶先讀：
序言 凝視與反思
鍾喬
有很長一段時間沒再提魯迅的散文詩〈影的告別〉了！這文字裡頭，埋著很深很深的針，刺痛著我們夸夸然、並總以為前進的人生步伐。它這麼簡單卻森然地說著，對麻木而茫然的我們說著：「朋友，時候近了。我將向黑暗裡徬徨於無地。」
我總想，作為一個以民眾戲劇為出發的劇團，說我們在行成一種「眾志」的同時；恰如其職志地，也在展開走向社會或世界底層的文化行動。但，詭奇的是，這職志本身，卻也潛藏著諸多不那麼理所當然的世態！這是必須去面對的經常性撞擊，通常以意識或潛意識狀態，倏忽便雷擊般閃過社會或心靈生活的角角落落！
因此，回顧這二十年（更早應從一九九○年算起的廿七年)以民眾為出發的劇場行動，我顯得不安了！每當我一步步走向「黑暗」並「徬徨於無地」時，好似我才又一次從民眾生活的暗地裡甦醒過來，準備著下一回的腳程。不這樣，又如何訴說自身與民眾同行的身分呢！最早，一九八九年，《人間》雜誌的結束帶來了契機。在映真老師的引介下，打開了亞洲第三世界的劇場視野，而其實便也是人間視野的延續。若說，第三世界的黑暗與自身黑暗的對撞，是這一切的開始；那麼，這樣的劇場才有邁向光明、變革、與底層同呼吸的內涵，這是個人的介入，更是劇場與社會的介入。
圍繞在民眾戲劇當中，最真實的問題，反而不是美學。而是，劇場人與民眾相遇時，如何尋找到各自主體性的實際問題。在這裡，劇場人不再理所當然地佔有民眾的角色，並且聲稱自己為啟蒙者；相反地，隨時隨地處於反觀自身如何對待庶民及庶民文化的問題。也因此，去年寒冬在「差事二十，路有多長」的紀念活動中，我幾次說了：作為「差事劇團」的創始人，雖然既迴心於創作，也側身底層民眾的戲劇工作坊中，但我以為，我不是藝術家，而是文化行動人！
也因為這樣，劇場人對於自身的位置，變得不再那麼理所當然；他要在與民眾或民眾的歷史間，找尋到一種得以對話的時間及空間。二○○三年起，我開始去重新爬梳自己走過的文藝社會史的道路；我深刻覺得，無論如何一九九○年以後影響台灣方方面面至深的「本土主義」，所欠缺的恰是在思「鄉土文學論戰」中，對於帝國、殖民、冷戰體系的思考…我決定走一個方位更清楚的民眾戲劇的道路。也因此，不斷地從現實中找尋戲劇表現的題材，再加以融入一些幻想的成份。這是民眾戲劇創作道路的 一次重新釐清…。
在這路上，映真老師一直是「差事劇團」與我個人的鞭子與提燈。今年冬寒二月，與青年范綱塏，以及「北京工人藝術團」的呂途、孫恆二位，在北京八寶山公墓為映真師行禮時，我再次思及重讀他早期短篇小說〈家〉的一段短短的，卻發人深省的一句話：「即欲對惡如何，必須介入那惡之中。」我想我是這樣，才更理解到，
魯迅在〈影的告別〉裡的最後一段話說的：「我獨自遠行，不但沒有你，並且沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己！」
寫著這些，全然沒有任何虛無或者悲觀意識。相反的，只是反思與凝視這以文化行動作為劇場實踐的道途中，完成的多麼些微，而等在前面的黑暗，又是何等漫漫長夜，要我們提著燈繼續前行…。
我要藉這個機會，向所有與我及「差事劇團」並肩走過這二十多年的伙伴們，說聲感謝！
因我常說，我是因為你們的推動才得以前行。過去如此，往後亦然…！
鍾喬 二○一七年六月 於 台中
除了常規年度性的演出外，並且透過經常性的社區╱教育劇場工作坊，與學校、社區和弱勢團體間共同發展戲劇環境。在冷戰╱戒嚴的體制性延伸下，開啟了第三世界的身體行動劇場，在這樣的脈絡下，以探索前行的霧之旅程，摸索著全然轉換了場景與腳色的亞洲第三世界民眾戲劇。
本文集收錄差事劇團團長鍾喬、文化工作者、文字工作者、劇團成員等，共計32篇文章，內容包含差事劇團的發展、差事民眾戲劇的特色，以及差事劇團廿年以來所參與的各項文化工作。在廿年的時光中，回顧、探索民眾戲劇的過去、現在，以及未來。
目錄：
序言 凝視與反思
鍾喬回顧：二十年後，回首看「差事」……
每個人的身體裡都有第三世界
文化行動的入徑
石岡媽媽劇團
少年哪吒的變身
文化行動：「差事」的劇場與社會實踐
李秀珣－迴盪在換幕到真實的裂縫中
楊珍珍－石岡媽媽劇團走過十七年
洪滿枝－在劇場實踐異鄉姊妹的「差事」
高琇慧－從這裡到那裡
許立儀－不論何處是鄉關
李慈湄－製造琥珀的人
曾伯豪－走過台西村
劉逸姿－一場重返土地的文化行動
吳文翠－以藝術來呼應人與土地
范綱塏－接續歷史的休止符
穿越的視線：他人眼中的「差事」
于善祿－給布雷希特的第二封信
郭孟寬－回應布萊希特「三便士歌劇」的差事劇團「敗金歌劇」
李哲宇－戲劇如何在社會實踐
吳思鋒－在差事二十，重返台灣民眾劇場
郭亮廷－文字之前
陳信行－星月無光的夜晚
櫻井大造－阿Q與民眾
秦 －我們還不能停下腳步
走過的道路：回想那些年……
戈光宇－那些年的青春回憶
朱正明－差事的啟蒙與領航
林怡君－差事二十：前十年，後十年，我的參與
姚立群－民眾╱戲劇，或者，在差事的課題？
柯德峰－我在差事的野狗日子
許宗仁－在小劇場找到可能
陳淑慧－一份無法切割的差事
陳憶玲－差事、跨界、聶魯達
黃馨儀－一隻翅膀的鼓動與傾斜
鄭捷任－我逃跑，我自由了嗎？
賴淑雅－以戲劇進行社會改革
藍貝芝－從差事開始，找到貼近自己的劇場路
關晨引－小鎮姑娘的執念
差事大事記
內文搶先讀：
序言 凝視與反思
鍾喬
有很長一段時間沒再提魯迅的散文詩〈影的告別〉了！這文字裡頭，埋著很深很深的針，刺痛著我們夸夸然、並總以為前進的人生步伐。它這麼簡單卻森然地說著，對麻木而茫然的我們說著：「朋友，時候近了。我將向黑暗裡徬徨於無地。」
我總想，作為一個以民眾戲劇為出發的劇團，說我們在行成一種「眾志」的同時；恰如其職志地，也在展開走向社會或世界底層的文化行動。但，詭奇的是，這職志本身，卻也潛藏著諸多不那麼理所當然的世態！這是必須去面對的經常性撞擊，通常以意識或潛意識狀態，倏忽便雷擊般閃過社會或心靈生活的角角落落！
因此，回顧這二十年（更早應從一九九○年算起的廿七年)以民眾為出發的劇場行動，我顯得不安了！每當我一步步走向「黑暗」並「徬徨於無地」時，好似我才又一次從民眾生活的暗地裡甦醒過來，準備著下一回的腳程。不這樣，又如何訴說自身與民眾同行的身分呢！最早，一九八九年，《人間》雜誌的結束帶來了契機。在映真老師的引介下，打開了亞洲第三世界的劇場視野，而其實便也是人間視野的延續。若說，第三世界的黑暗與自身黑暗的對撞，是這一切的開始；那麼，這樣的劇場才有邁向光明、變革、與底層同呼吸的內涵，這是個人的介入，更是劇場與社會的介入。
圍繞在民眾戲劇當中，最真實的問題，反而不是美學。而是，劇場人與民眾相遇時，如何尋找到各自主體性的實際問題。在這裡，劇場人不再理所當然地佔有民眾的角色，並且聲稱自己為啟蒙者；相反地，隨時隨地處於反觀自身如何對待庶民及庶民文化的問題。也因此，去年寒冬在「差事二十，路有多長」的紀念活動中，我幾次說了：作為「差事劇團」的創始人，雖然既迴心於創作，也側身底層民眾的戲劇工作坊中，但我以為，我不是藝術家，而是文化行動人！
也因為這樣，劇場人對於自身的位置，變得不再那麼理所當然；他要在與民眾或民眾的歷史間，找尋到一種得以對話的時間及空間。二○○三年起，我開始去重新爬梳自己走過的文藝社會史的道路；我深刻覺得，無論如何一九九○年以後影響台灣方方面面至深的「本土主義」，所欠缺的恰是在思「鄉土文學論戰」中，對於帝國、殖民、冷戰體系的思考…我決定走一個方位更清楚的民眾戲劇的道路。也因此，不斷地從現實中找尋戲劇表現的題材，再加以融入一些幻想的成份。這是民眾戲劇創作道路的 一次重新釐清…。
在這路上，映真老師一直是「差事劇團」與我個人的鞭子與提燈。今年冬寒二月，與青年范綱塏，以及「北京工人藝術團」的呂途、孫恆二位，在北京八寶山公墓為映真師行禮時，我再次思及重讀他早期短篇小說〈家〉的一段短短的，卻發人深省的一句話：「即欲對惡如何，必須介入那惡之中。」我想我是這樣，才更理解到，
魯迅在〈影的告別〉裡的最後一段話說的：「我獨自遠行，不但沒有你，並且沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己！」
寫著這些，全然沒有任何虛無或者悲觀意識。相反的，只是反思與凝視這以文化行動作為劇場實踐的道途中，完成的多麼些微，而等在前面的黑暗，又是何等漫漫長夜，要我們提著燈繼續前行…。
我要藉這個機會，向所有與我及「差事劇團」並肩走過這二十多年的伙伴們，說聲感謝！
因我常說，我是因為你們的推動才得以前行。過去如此，往後亦然…！
鍾喬 二○一七年六月 於 台中