序
人與生俱來的無始貪、嗔、癡，製造了世間無窮無盡的「惡業」。惡業之為重而侵及生活利益者，不得不思有所對應，此或即世間刑法產出的緣由？
古往今來，刑法係規定「犯罪」與「刑罰」的人類社會生活規範，凡以規制犯罪構成要件與其法律效果為内容的國家法律屬之。時至近世，刑法内容一析為二：一曰「總則」，一曰「分則」。「總則」著重於一般犯罪成立重要基礎因素及其理論，在於揭示有關犯罪行為的本質，以及刑罰與保安處分制度的共同適用原則。而「分則」，又稱「各論」，有似「犯罪制裁總目錄」，在於宣示各種犯罪行為的態樣，並釐定各種犯罪類型所附刑罰的種類及其範圍。
刑法内容之所以有此區劃，主要係為符合立法技術的需要，蓋互為經緯，其文相表襄而義實相貫串。關於犯罪與刑罰一般原理原則的闡發，乃「刑法總則」所應從事者，不屬於本書的討論範圍。至於就刑法分則所定各種犯罪類型，或作法條詮釋，或援引學說、實務見解，藉以申明其體系內容者，是本書的任務。
目前，「刑法分則」此一課目，於大學法律系通常開設在「刑法總則」之後，初學法律之人，對於「刑法總則」的抽象齦澀常心生困惑，而對「刑法分則」的支離繁雜，也往往無從駕馭；為使初機者能樂於親近，本書儘可能避開煩瑣的學理之爭，也儘量剔除枝蔓，而以言簡意賅的方式循序導進，除提綱挈領的體系架構說明外，另輔以「表
解分析」、「問題研究」、「實例解題」等，以減少學習障礙，如此，或可若網在綱，而得入門刑法之鑰。
‧‧‧
黃仲夫謹識
二〇一七夏日
於外雙溪犁齋
人與生俱來的無始貪、嗔、癡，製造了世間無窮無盡的「惡業」。惡業之為重而侵及生活利益者，不得不思有所對應，此或即世間刑法產出的緣由？
古往今來，刑法係規定「犯罪」與「刑罰」的人類社會生活規範，凡以規制犯罪構成要件與其法律效果為内容的國家法律屬之。時至近世，刑法内容一析為二：一曰「總則」，一曰「分則」。「總則」著重於一般犯罪成立重要基礎因素及其理論，在於揭示有關犯罪行為的本質，以及刑罰與保安處分制度的共同適用原則。而「分則」，又稱「各論」，有似「犯罪制裁總目錄」，在於宣示各種犯罪行為的態樣，並釐定各種犯罪類型所附刑罰的種類及其範圍。
刑法内容之所以有此區劃，主要係為符合立法技術的需要，蓋互為經緯，其文相表襄而義實相貫串。關於犯罪與刑罰一般原理原則的闡發，乃「刑法總則」所應從事者，不屬於本書的討論範圍。至於就刑法分則所定各種犯罪類型，或作法條詮釋，或援引學說、實務見解，藉以申明其體系內容者，是本書的任務。
目前，「刑法分則」此一課目，於大學法律系通常開設在「刑法總則」之後，初學法律之人，對於「刑法總則」的抽象齦澀常心生困惑，而對「刑法分則」的支離繁雜，也往往無從駕馭；為使初機者能樂於親近，本書儘可能避開煩瑣的學理之爭，也儘量剔除枝蔓，而以言簡意賅的方式循序導進，除提綱挈領的體系架構說明外，另輔以「表
解分析」、「問題研究」、「實例解題」等，以減少學習障礙，如此，或可若網在綱，而得入門刑法之鑰。
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黃仲夫謹識
二〇一七夏日
於外雙溪犁齋