這個世界只在乎你
是否在到達了一定的高度，
而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，
還是踩在垃圾上上去的。
人活在世上，要讓人瞧得起。所以，在世俗生活中，
人們常常自覺不自覺地在自己和他人之間進行測量，心照不宣地交換著彼此的眼神。
人活在世上，要讓人瞧得起。這是天下有心父母對孩子的諄諄教導。為了讓別人瞧得上眼，看得順眼，就必須往身上披東西往腳底墊東西，使自己高大而風光。
在一個權力財富打不爛、分不平的天下，尊嚴是一種不可抑制的人生要求，特別是當這種不平是可以通過個人奮鬥打破的時候，仰人鼻息便是無能的標誌。每個人都像發情的駝鳥拉長脖子以高人一等，誰都爭當峰頭的小草，不願做谷底的青松。
這種世俗的水準攀比對人的煎熬，甚至超過生命的原欲。那些一出生就寓人籬下的可憐孩子們，在夜半三更人們睡深夢酣時，還在咬牙切齒暗下決心。那些有著自我擴張意念的人，時刻準備像烈馬一樣奮蹄從千萬人的眼睛上踐踏而過。
尊嚴的要求一部分是出自擺脫別人的意志或支配別人意志，一部分則是為了在眾人眼前顯耀一種焰火爆竹的輝煌。女人企圖把異性的垂涎和同性的嫉妒集於一身，男人則要讓天下男人黯然失色，讓所有女人因為與他無緣而遺恨千古。
總之，尊嚴的追求回盪著英雄主義的旋律，只不過這個英雄只管征服不管拯救，他實際上只為了在金字塔上拾個高臺階擺個好造型。這種尊嚴就是所謂「體面」，它表明我們生活在他人炯炯目光之下，並千方百計取媚和征服這種目光。
在世俗生活中，人們常常自覺不自覺地在自己和他人之間進行測量，心照不宣地交換著彼此的眼神。正像小城鎮上的暴發戶相互較量樓層的高低和節日鞭炮的長短一般，為了贏得他人的豔羨和驚訝，我們不斷模擬他人的景仰來調整自己的行為，改變自己的生活。我們把自己的服裝和髮式改換得讓別人看起來「好看」，我們把起居環境佈置得讓別人看起來「優雅」，我們檢點自己的行為舉止，讓別人看起來「高貴」，卻常常忘了捫心自問自己是否適意。似乎這些服裝、髮式、廳室包括自己的行為都是為別人的生活準備的，自己不過是個僕人而已。
總之，我們在還不知道能否贏得別人之前，就已實實在在地以別人來奴役自己，像蒼蠅一樣投入他人目光的蛛網中。原來企圖征服他人眼睛的英雄，反倒成了他人目光的俘虜，被他人的視線束縛和牽引，要從他人的眼色中來尋找人生的價值和方向。越多的他人看得熱眼就說明你重要，而當他人以冷漠不屑鄙夷的眼神注視你或是轉眼不看你時，你就一文不值，失落下來而不知如何是好。人前的風光常常與身後的蕭條相映成趣。
當社會的水準梯度力超過生命本身原欲時，尊嚴體面的追求便使我們為他人的目光所奴役，無法按自己的本性自由輕鬆地呼吸。然而，尊嚴是什麼東西？體面是什麼玩藝？
尊嚴只是相對別人的威懾和侵犯而產生的，相對於自己便無所謂尊嚴了。如果地球上人人平等友好或只有你一個人，尊嚴算什麼東西！
體面是相對於別人不善的目光來說的，它表明我們畏懼他人的目光，把自己的眼睛長到了他人的腦袋上。如果世上所有的人都失明，只剩下你一雙眼睛，你全身披掛花環、勳章、珠寶項鏈豈不荒唐！
自尊心的強烈只能證明我們過於在乎別人的存在，體面的過度講究只能說明我們蔑視自己的性命，對內心的呼喚置若罔聞，而諂媚於他人的現眼。
每個不免於俗的人都不可避免要投入他人目光的羅網中去。然而，我能否活得自由，相當程度上取決於他能否把自己從睽睽眾目中解脫出來，撥開刀光劍影般的眼神，進入無人之境，發現自己生命歡悅的所在，按照自己的情趣和天真本性活活脫脫地生活，在澄明的境界中開盡生活的繁花。
在他人目光失明的地方，是你真正生活的開始。
是否在到達了一定的高度，
而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，
還是踩在垃圾上上去的。
人活在世上，要讓人瞧得起。所以，在世俗生活中，
人們常常自覺不自覺地在自己和他人之間進行測量，心照不宣地交換著彼此的眼神。
人活在世上，要讓人瞧得起。這是天下有心父母對孩子的諄諄教導。為了讓別人瞧得上眼，看得順眼，就必須往身上披東西往腳底墊東西，使自己高大而風光。
在一個權力財富打不爛、分不平的天下，尊嚴是一種不可抑制的人生要求，特別是當這種不平是可以通過個人奮鬥打破的時候，仰人鼻息便是無能的標誌。每個人都像發情的駝鳥拉長脖子以高人一等，誰都爭當峰頭的小草，不願做谷底的青松。
這種世俗的水準攀比對人的煎熬，甚至超過生命的原欲。那些一出生就寓人籬下的可憐孩子們，在夜半三更人們睡深夢酣時，還在咬牙切齒暗下決心。那些有著自我擴張意念的人，時刻準備像烈馬一樣奮蹄從千萬人的眼睛上踐踏而過。
尊嚴的要求一部分是出自擺脫別人的意志或支配別人意志，一部分則是為了在眾人眼前顯耀一種焰火爆竹的輝煌。女人企圖把異性的垂涎和同性的嫉妒集於一身，男人則要讓天下男人黯然失色，讓所有女人因為與他無緣而遺恨千古。
總之，尊嚴的追求回盪著英雄主義的旋律，只不過這個英雄只管征服不管拯救，他實際上只為了在金字塔上拾個高臺階擺個好造型。這種尊嚴就是所謂「體面」，它表明我們生活在他人炯炯目光之下，並千方百計取媚和征服這種目光。
在世俗生活中，人們常常自覺不自覺地在自己和他人之間進行測量，心照不宣地交換著彼此的眼神。正像小城鎮上的暴發戶相互較量樓層的高低和節日鞭炮的長短一般，為了贏得他人的豔羨和驚訝，我們不斷模擬他人的景仰來調整自己的行為，改變自己的生活。我們把自己的服裝和髮式改換得讓別人看起來「好看」，我們把起居環境佈置得讓別人看起來「優雅」，我們檢點自己的行為舉止，讓別人看起來「高貴」，卻常常忘了捫心自問自己是否適意。似乎這些服裝、髮式、廳室包括自己的行為都是為別人的生活準備的，自己不過是個僕人而已。
總之，我們在還不知道能否贏得別人之前，就已實實在在地以別人來奴役自己，像蒼蠅一樣投入他人目光的蛛網中。原來企圖征服他人眼睛的英雄，反倒成了他人目光的俘虜，被他人的視線束縛和牽引，要從他人的眼色中來尋找人生的價值和方向。越多的他人看得熱眼就說明你重要，而當他人以冷漠不屑鄙夷的眼神注視你或是轉眼不看你時，你就一文不值，失落下來而不知如何是好。人前的風光常常與身後的蕭條相映成趣。
當社會的水準梯度力超過生命本身原欲時，尊嚴體面的追求便使我們為他人的目光所奴役，無法按自己的本性自由輕鬆地呼吸。然而，尊嚴是什麼東西？體面是什麼玩藝？
尊嚴只是相對別人的威懾和侵犯而產生的，相對於自己便無所謂尊嚴了。如果地球上人人平等友好或只有你一個人，尊嚴算什麼東西！
體面是相對於別人不善的目光來說的，它表明我們畏懼他人的目光，把自己的眼睛長到了他人的腦袋上。如果世上所有的人都失明，只剩下你一雙眼睛，你全身披掛花環、勳章、珠寶項鏈豈不荒唐！
自尊心的強烈只能證明我們過於在乎別人的存在，體面的過度講究只能說明我們蔑視自己的性命，對內心的呼喚置若罔聞，而諂媚於他人的現眼。
每個不免於俗的人都不可避免要投入他人目光的羅網中去。然而，我能否活得自由，相當程度上取決於他能否把自己從睽睽眾目中解脫出來，撥開刀光劍影般的眼神，進入無人之境，發現自己生命歡悅的所在，按照自己的情趣和天真本性活活脫脫地生活，在澄明的境界中開盡生活的繁花。
在他人目光失明的地方，是你真正生活的開始。