這是一本正念教養書，
會讓所有追求自我成長與喜樂的父母愛不釋手。
當我們下定決心將正念帶入家庭與生活，
便有機會成為自己能力所及的最佳父母。
◎正念有助於教養
在教養過程的種種混亂之中，正念是活在當下及保持冷靜的最佳利器。不管孩子幾歲，都可以運用正念做為教養的指導原則。
親子關係的品質，不僅攸關子女的發展，也攸關日後他們與世界互動的方式。維持一種有愛、同理的態度，可以立即帶給你歡喜快樂，也可以讓子女在往後人生中，有更大量的同理心資源可以汲取。
「掌控」和「高度理想化」並非成為好父母的要件。讓我們真正有辦法奮起去應付教養挑戰的，其實是「無論當下發生什麼，都能去迎接」的那個能力。
正念的技巧很簡單，卻具有令人煥然一新的威力，我相信人人都能從中受惠。我希望藉著分享個人及其他父母的經驗，得以探究正念如何應用在家庭生活的各個領域，讓我們自己、我們的孩子以及更廣大的世界都能獲益。正念（尤其正念教養）對我而言是一件珍貴禮物，我希望能與更多人分享這件禮物。
◎正念的益處
「正念」是指一種心理素質，當處在這個狀態時，我們會覺察到當下發生的事，包括對我們的身體、我們的思緒，以及周遭環境的覺察。它不是一種固定、集中的注意力，它所具備的特質輕巧多了：廣泛覺察當下發生的事。
正念主要可以幫助我們：
• 在緊要關頭保持冷靜。
• 對子女及他人產生更多連結感。
• 有耐心。
• 全心投入活動。
• 不脫口說出會後悔的話。
• 明察事理。
一旦我們實踐正念，便會開始看見真實的彼此，這樣可讓我們與自己以及周圍的人，有更緊密的連結。然而，如果我們只聚焦在注意力的練習，卻不帶任何溫度，那麼可能會導致冷漠，所以為了發展人際關係，我們需要加進幾項正面特質。
佛法教導我們，在正念的基礎上，可發展四項特質：
• 慈愛心（loving-kindness）
• 慈悲心（compassion）
• 歡喜心（joy）
• 平等心（equanimity）
我們需要這四種態度(佛法傳統上稱為慈、悲、喜、捨)，才能與他人有和諧圓滿的連結，若缺少這些態度，衝突與苦難便會產生。這些特質也在家庭中扮演要角。
如同正念，這四項特質也可「培養」，這意謂著，如果我們多加練習，便能感覺到更多慈愛心、更多慈悲心、更多歡喜心、更多平等心。我們可以讓感覺本身更強烈且更連貫，這樣對你自己和小孩來說，都具有既立即又持久的效益。
我們可以學習如何將這些感覺擴展到平常的生活圈之外，如此便可以為自己及他人帶來快樂，豐富我們的人際關係。同時藉由發展這些特質，我們也在推動阻礙自己前進的界限，並提高自己本身愛與快樂的能力。
◎本書適用對象
這本書專為想要一邊修習正念，一邊養育小孩的人而寫，主要訴求對象是父母（或準父母），但其他負責照顧小孩的人，例如祖父母或育幼業者，也能從中獲益。
在家庭生活中，不管小孩幾歲，都可運用正念做為教養的指導原則。本書主要是從教養子女的最初幾年汲取實例，因為父母在這個階段通常需要尋找新方法來應對挑戰。
這本書對所有父母來說都是一個解方，包括：
‧教養及正念的新手。
‧已經為人父母，但對於正念仍是新手的人。
‧已經修習正念，但正在尋求協助，欲將正念融入嶄新家庭生活中的人。
會讓所有追求自我成長與喜樂的父母愛不釋手。
當我們下定決心將正念帶入家庭與生活，
便有機會成為自己能力所及的最佳父母。
◎正念有助於教養
在教養過程的種種混亂之中，正念是活在當下及保持冷靜的最佳利器。不管孩子幾歲，都可以運用正念做為教養的指導原則。
親子關係的品質，不僅攸關子女的發展，也攸關日後他們與世界互動的方式。維持一種有愛、同理的態度，可以立即帶給你歡喜快樂，也可以讓子女在往後人生中，有更大量的同理心資源可以汲取。
「掌控」和「高度理想化」並非成為好父母的要件。讓我們真正有辦法奮起去應付教養挑戰的，其實是「無論當下發生什麼，都能去迎接」的那個能力。
正念的技巧很簡單，卻具有令人煥然一新的威力，我相信人人都能從中受惠。我希望藉著分享個人及其他父母的經驗，得以探究正念如何應用在家庭生活的各個領域，讓我們自己、我們的孩子以及更廣大的世界都能獲益。正念（尤其正念教養）對我而言是一件珍貴禮物，我希望能與更多人分享這件禮物。
◎正念的益處
「正念」是指一種心理素質，當處在這個狀態時，我們會覺察到當下發生的事，包括對我們的身體、我們的思緒，以及周遭環境的覺察。它不是一種固定、集中的注意力，它所具備的特質輕巧多了：廣泛覺察當下發生的事。
正念主要可以幫助我們：
• 在緊要關頭保持冷靜。
• 對子女及他人產生更多連結感。
• 有耐心。
• 全心投入活動。
• 不脫口說出會後悔的話。
• 明察事理。
一旦我們實踐正念，便會開始看見真實的彼此，這樣可讓我們與自己以及周圍的人，有更緊密的連結。然而，如果我們只聚焦在注意力的練習，卻不帶任何溫度，那麼可能會導致冷漠，所以為了發展人際關係，我們需要加進幾項正面特質。
佛法教導我們，在正念的基礎上，可發展四項特質：
• 慈愛心（loving-kindness）
• 慈悲心（compassion）
• 歡喜心（joy）
• 平等心（equanimity）
我們需要這四種態度(佛法傳統上稱為慈、悲、喜、捨)，才能與他人有和諧圓滿的連結，若缺少這些態度，衝突與苦難便會產生。這些特質也在家庭中扮演要角。
如同正念，這四項特質也可「培養」，這意謂著，如果我們多加練習，便能感覺到更多慈愛心、更多慈悲心、更多歡喜心、更多平等心。我們可以讓感覺本身更強烈且更連貫，這樣對你自己和小孩來說，都具有既立即又持久的效益。
我們可以學習如何將這些感覺擴展到平常的生活圈之外，如此便可以為自己及他人帶來快樂，豐富我們的人際關係。同時藉由發展這些特質，我們也在推動阻礙自己前進的界限，並提高自己本身愛與快樂的能力。
◎本書適用對象
這本書專為想要一邊修習正念，一邊養育小孩的人而寫，主要訴求對象是父母（或準父母），但其他負責照顧小孩的人，例如祖父母或育幼業者，也能從中獲益。
在家庭生活中，不管小孩幾歲，都可運用正念做為教養的指導原則。本書主要是從教養子女的最初幾年汲取實例，因為父母在這個階段通常需要尋找新方法來應對挑戰。
這本書對所有父母來說都是一個解方，包括：
‧教養及正念的新手。
‧已經為人父母，但對於正念仍是新手的人。
‧已經修習正念，但正在尋求協助，欲將正念融入嶄新家庭生活中的人。