宣化上人開示
一九七Ο年十一月十五日～一九七一年四月十四日於舊金山
創建於一九七一年的金山寺，是美國第一座由僧團建立的佛教道場，亦開啟西方佛教歷史之先河。
一九六二年宣化上人隻身前往美國弘法，將正法帶到西半球。以慈悲、高潔的德行與毅力，於一九六八年建立西方第一個僧團，當時有五位美籍弟子追隨上人出家，是時四眾完備，乃為佛教在西方紮根萌芽之始。
修行必須具備法、財、侶、地四事，一九七○年十一月，正值百日禪期間，因緣成熟，購下三藩市十五街的一個床墊工廠，修繕後成立了金山寺（後更名為金山聖寺）；該處因年久失修，屋況極差，四眾弟子在上人的帶領下，同心協力，動手修整，直至一九七一年四月工程方告一段落。這近五個月期間，弟子們藉事練心，既惜福也造福，既做工也立功，收穫滿滿，也成就弟子們的修行。
在此期間，上人以淺顯語彙廣宣各種修行法門：參禪機要、禪宗公案、高僧傳、觀音法門、淨土法門、叢林儀軌、生活法門、做工法門…。今將當時的相關開示，彙集為「百日禪系列」：《百日禪》、《高僧傳》、《建立菩提道場》、《金山慈誨》等四冊。本書集結當時上人對修工相關的精華開示，為佛教史上留下難得的修工紀錄。
一座真正道場的建立，非僅是硬體建設，更須要有正法的行持，方能成就菩提道場。七○年代的美國，對佛法尚屬陌生，上人在修工的同時，也教導弟子如何觀照自心、學佛行儀、叢林規矩、常住須知、護法本分、如法的生活態度等一些學佛基礎教育。上人在半世紀之前對弟子的基礎教育，在今天看來，依舊字字珠璣，是珍貴且必須的學習。
上人說過：「建立道場是給眾生來種福」，「道場就是大家的福田」，「多一個道場，多一個地方讓眾生種善根」，「道場大，影響力也大」，「菩提道場，造就出許多佛教的聖人」……。
一九七Ο年十一月十五日～一九七一年四月十四日於舊金山
創建於一九七一年的金山寺，是美國第一座由僧團建立的佛教道場，亦開啟西方佛教歷史之先河。
一九六二年宣化上人隻身前往美國弘法，將正法帶到西半球。以慈悲、高潔的德行與毅力，於一九六八年建立西方第一個僧團，當時有五位美籍弟子追隨上人出家，是時四眾完備，乃為佛教在西方紮根萌芽之始。
修行必須具備法、財、侶、地四事，一九七○年十一月，正值百日禪期間，因緣成熟，購下三藩市十五街的一個床墊工廠，修繕後成立了金山寺（後更名為金山聖寺）；該處因年久失修，屋況極差，四眾弟子在上人的帶領下，同心協力，動手修整，直至一九七一年四月工程方告一段落。這近五個月期間，弟子們藉事練心，既惜福也造福，既做工也立功，收穫滿滿，也成就弟子們的修行。
在此期間，上人以淺顯語彙廣宣各種修行法門：參禪機要、禪宗公案、高僧傳、觀音法門、淨土法門、叢林儀軌、生活法門、做工法門…。今將當時的相關開示，彙集為「百日禪系列」：《百日禪》、《高僧傳》、《建立菩提道場》、《金山慈誨》等四冊。本書集結當時上人對修工相關的精華開示，為佛教史上留下難得的修工紀錄。
一座真正道場的建立，非僅是硬體建設，更須要有正法的行持，方能成就菩提道場。七○年代的美國，對佛法尚屬陌生，上人在修工的同時，也教導弟子如何觀照自心、學佛行儀、叢林規矩、常住須知、護法本分、如法的生活態度等一些學佛基礎教育。上人在半世紀之前對弟子的基礎教育，在今天看來，依舊字字珠璣，是珍貴且必須的學習。
上人說過：「建立道場是給眾生來種福」，「道場就是大家的福田」，「多一個道場，多一個地方讓眾生種善根」，「道場大，影響力也大」，「菩提道場，造就出許多佛教的聖人」……。