香本身只是載體，重要的是它背後呈現出來的微妙的部分。香與其他所有藝術形式不同，它無影無蹤，如煙雲聚散，也因此，它需要最敏銳的感官和直覺，才能品味出其中精妙的美。
――亞比煞
古代君子有四雅：焚香、煮茶、掛畫、插花。用香，在古代，為風雅之首，也是身份的象徵。唯有衣食足，而後知榮辱，才會開始追求生活的質量和情趣。因此，曹雪芹筆下處處可見用香的影子。從冷香丸，到茉莉香粉；從黛玉做的香囊，到北靜王送的香念珠；從梅花雪，到楓露茶；從以梨棗汁薰衣，到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢》，成為它精神氣質的重要部分。
但令人遺憾的是，香，作為風雅之首，一度被人忽視甚至忘卻，這與歷經千年風雨的香文化其去彌遠。為此，作者翻閱大量歷史文獻，以一支沾染香氣之筆，著成這本《何處有香丘》，期許踵事增華，為你展現絲絲馨香。本書以“釵香”、“合香”、“品香”、“戀香”四個主題，為你打開一場氣味盛宴。教你聞香識人，感受香氣與人物之間的“化學反應”， 捕獲生活細節中的傳統香學，領略調香師的設計靈感，讓你在思想上重新領悟香、感知香。
尋香而來，當滿城飄香的時代一去不返，還有什麼氣味，可以重蹈，還有什麼記憶，可以追溯？
――亞比煞
古代君子有四雅：焚香、煮茶、掛畫、插花。用香，在古代，為風雅之首，也是身份的象徵。唯有衣食足，而後知榮辱，才會開始追求生活的質量和情趣。因此，曹雪芹筆下處處可見用香的影子。從冷香丸，到茉莉香粉；從黛玉做的香囊，到北靜王送的香念珠；從梅花雪，到楓露茶；從以梨棗汁薰衣，到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢》，成為它精神氣質的重要部分。
但令人遺憾的是，香，作為風雅之首，一度被人忽視甚至忘卻，這與歷經千年風雨的香文化其去彌遠。為此，作者翻閱大量歷史文獻，以一支沾染香氣之筆，著成這本《何處有香丘》，期許踵事增華，為你展現絲絲馨香。本書以“釵香”、“合香”、“品香”、“戀香”四個主題，為你打開一場氣味盛宴。教你聞香識人，感受香氣與人物之間的“化學反應”， 捕獲生活細節中的傳統香學，領略調香師的設計靈感，讓你在思想上重新領悟香、感知香。
尋香而來，當滿城飄香的時代一去不返，還有什麼氣味，可以重蹈，還有什麼記憶，可以追溯？