《道德經》五千言，《道德經》五千言，分上下兩部：上部講「道經」，下部講「德經」。道經講道之體，德經講道之用。「道」者，生育天地萬物，它無形無象、無情無名，道可道非常道，難以用言語形容。但「道」可以化育天地萬物，天地萬物皆有道，道就在天地萬物之中。人的身上也有道，道在自身，道發揮了生生不息的作用，使人能存在天地間。道既然在人身上，如果將道行出來就是「德」。所以說，道是人的體，德是人的用。體用兼備，而後人可以存在這天地間，與道合一，找到其最美好的價値與義意。這就是老子《道德經》所要告訴我們的重點。
研讀《道德經》， 向內可反省自我，好似是在體證內在生命的道；向外可以將道實踐，好似在成就君子美好的德行。因此，若能將整部《道德經》與生活相結合，就能成就一位有德的君子。但先得體證內在生命的道，道是生命能量，它包含智慧與慈悲，智慧使人在生活中有道，慈悲使人在生活有德，道與德兼修，悲與智雙運，成就一位大菩薩，即是位有德的君子。