關於牢房
我們向來偷偷地
相互傳閱
風很少盯梢
雨不喬裝眼淚
關於自焚
我們只敢立在
遠處取暖
火逆轉烈焰千手
雷目送自由的人
──〈關於自焚〉【自序】
《變奏的開端》這部詩集，是繼我前兩部作品《抒情的彼方》和《憂傷似海》後的第三部抒情詩集。從整體精神而言，它仍然忠實反映我對於詩歌創作的態度。因為我始終相信，詩歌具有救贖和復興的力量，而且以詩抒志的啟明，使我更堅定地走向這條思想小徑。
如果說，這部詩集與前作有何不同，也許是我詩歌風格的轉變。這應該是我在心境變化上的顯現。儘管我之前所寫的政治詩歌，自認為帶有強烈的批判性，但是睿智的文友，都可以明顯地看出，我在措辭上已不復當年尖銳了，甚至有點不攖其鋒的自我克制。也就是說，我不自覺地揚棄形式，逐漸捨去繁複的文學修辭，轉向淺白直觀的語言了。有些時候，我把它理解為，這是詩歌之神向我發出的啟示：「我必須回到詩性的本真，不需要任何的矯飾了，並用這個法門來敘述我的切身感受。」我欣然接受這神啟般的經驗。相反，我若背離這樣的精神高度，哪怕我有辦法寫出精彩的句構，藉機擺弄故作偉岸似的喧囂，那絕對是不折不扣的偽詩了。說得也是，在思想自由的國度裡，精神的牢籠已被打開了，我不認為，詩人們有必要再創作偽詩，雖然假大空的偽詩群落，通常可為自身帶來聲譽和社會地位。
正因為我是為自己寫作的，所以這部詩集必然地充滿我的性格，這是不足為怪的。但就此意義而言，這部詩集並非是片斷的，它是我的「詩歌五部曲」中的第三部，它承續著第四部詩集《迎向時間的咏嘆》的餘音，要繼續豐富我有限的生命。只要我這副臭皮囊還堪用，我虔敬地等候詩神的教誨，若能幸運寫點真誠的詩作，真的感謝天地了。最後，我謹向編輯伊庭和封面設計瑋筠致上謝意，感謝他們為這本詩集付出的辛勞。
二○一八年四月十四日 寫於臺北陋居「我必須回到詩性的本真，不需要任何的矯飾了，並用這個法門來敘述我的切身感受。」
詩人邱振瑞第三本詩集《變奏的開端》揚棄形式，捨去繁複的修辭，在自由的國度裡，以淺白直觀的語言，闖出精神的牢籠，燃起詩的火焰。
我們向來偷偷地
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風很少盯梢
雨不喬裝眼淚
關於自焚
我們只敢立在
遠處取暖
火逆轉烈焰千手
雷目送自由的人
──〈關於自焚〉【自序】
《變奏的開端》這部詩集，是繼我前兩部作品《抒情的彼方》和《憂傷似海》後的第三部抒情詩集。從整體精神而言，它仍然忠實反映我對於詩歌創作的態度。因為我始終相信，詩歌具有救贖和復興的力量，而且以詩抒志的啟明，使我更堅定地走向這條思想小徑。
如果說，這部詩集與前作有何不同，也許是我詩歌風格的轉變。這應該是我在心境變化上的顯現。儘管我之前所寫的政治詩歌，自認為帶有強烈的批判性，但是睿智的文友，都可以明顯地看出，我在措辭上已不復當年尖銳了，甚至有點不攖其鋒的自我克制。也就是說，我不自覺地揚棄形式，逐漸捨去繁複的文學修辭，轉向淺白直觀的語言了。有些時候，我把它理解為，這是詩歌之神向我發出的啟示：「我必須回到詩性的本真，不需要任何的矯飾了，並用這個法門來敘述我的切身感受。」我欣然接受這神啟般的經驗。相反，我若背離這樣的精神高度，哪怕我有辦法寫出精彩的句構，藉機擺弄故作偉岸似的喧囂，那絕對是不折不扣的偽詩了。說得也是，在思想自由的國度裡，精神的牢籠已被打開了，我不認為，詩人們有必要再創作偽詩，雖然假大空的偽詩群落，通常可為自身帶來聲譽和社會地位。
正因為我是為自己寫作的，所以這部詩集必然地充滿我的性格，這是不足為怪的。但就此意義而言，這部詩集並非是片斷的，它是我的「詩歌五部曲」中的第三部，它承續著第四部詩集《迎向時間的咏嘆》的餘音，要繼續豐富我有限的生命。只要我這副臭皮囊還堪用，我虔敬地等候詩神的教誨，若能幸運寫點真誠的詩作，真的感謝天地了。最後，我謹向編輯伊庭和封面設計瑋筠致上謝意，感謝他們為這本詩集付出的辛勞。
二○一八年四月十四日 寫於臺北陋居「我必須回到詩性的本真，不需要任何的矯飾了，並用這個法門來敘述我的切身感受。」
詩人邱振瑞第三本詩集《變奏的開端》揚棄形式，捨去繁複的修辭，在自由的國度裡，以淺白直觀的語言，闖出精神的牢籠，燃起詩的火焰。