《王鳳洲袁了凡綱鑑合纂》乃後人以袁了凡《歷史綱鑑補》為主，輔以王鳳洲《歷朝綱鑑會纂》，合為一書。袁、王兩本之作源起北宋司馬光主編的《資治通鑑》，司馬光編修此書目的在於「監前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取得舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。」故神宗賜名《資治通鑑》，即取「鑑於往事，資於治道」之意。
然此書卷帙浩繁，閱讀不易，南宋朱熹遂據此編纂《資治通鑑綱目》，全書五十九卷，仍採編年法，以大字提要為綱，小字分注為目，首創綱目體裁，與《資治通鑑》合稱「兩通鑑」。明朝時人喜據兩通鑑，仿效綱目體例編寫歷代史，書名多為「綱鑑」二字，即取「綱目」、「通鑑」二書名之一字而成。其中尤以袁、王之作流傳較廣，為後來推崇，編為一書。
出版小語
本局此次所出版《加批王鳳洲袁了凡先生綱鑑合纂》卷二十及卷二十一部分，原書為錦章圖書局印行版本，承蒙耐寒芸窗主人梁世五先生收藏、捐贈，香港佛陀教育協會淨空法師倡印。據悉一九二三年，錦章圖書局曾印行《加批王鳳洲袁了凡先生綱鑑合纂》全書共四十五卷，十二冊全，然本局未見全書，故不敢斷言此書總卷數。此次出版，雖有殘卷之憾，然此書籍跨越世代輾轉而來，集結前人的結晶與歷史的洗禮，其自身的珍貴價值早已凌駕缺憾之上。本局不忘初衷，猶盼以集涓滴成洪流之志，再現古籍於當代之宏願。