龍飛河北據幽燕，八十三晨大寶傳。
一代興亡存故事，史家紀日代編年。
民國4年12月，袁世凱稱帝，廢民國改帝國，年號洪憲。民國5年為洪憲元年，是為「洪憲帝制」之開端……★看帝制時期的各個人物、軼事，構成一幅生動的洪憲帝制圖
★重新點校、分段，並增加小標題，便於讀者檢索
★文史專家蔡登山老師專文導讀
★本書詩文相輔，詩在前文在後，生動刻畫了洪憲帝制之開端與結束，歷史猶如重現眼前！劉成禺的《世載堂雜憶》和《洪憲紀事詩本事簿注》／蔡登山
劉成禺（1875―1952），本名問堯，字禺生，筆名壯夫、漢公、劉漢，湖北武昌人。一八七五年生於廣東番禺，故字禺生，以面略麻，人以「麻哥」稱之，亦不以為忤。有李根源，雲南騰衝人，人稱為「李麻子」。民國初年，劉、李等人同遊蘇州，恰好遇著了章太炎，便相約到一家照相館去照相。排坐位時，章太炎居中而坐，他令李根源居右，劉成禺居左。這時劉成禺有意見了，他倖倖地說：「我是麻哥，他是麻子，子焉能居哥之上？」章命劉、李換位，劉成禺才不再嘮叨，自覺「麻哥」到底略高「麻子」一籌。一九四四年春間，太炎先生已去世多年，李根源到陪都重慶，寫了許多詩，中有〈訪劉成禺七星崗蔭廬戲贈〉詩云：
我是騰衝李麻子，君是江夏劉麻哥。
回首吳門合夥事，太炎不見奈之何！
劉成禺出生於官宦之家，其父劉兆霖號雨臣，曾在廣東廣州府和潮州府等地為官數十年，「卓著勳聲」。成禺幼長於粵，後入武昌經心書院、兩湖書院學習，受教於梁鼎芬，後又曾跟隨辜鴻銘和容閎學習西文。一九０一年，以唐才常案被累，離鄂走上海，館於王培生家。王家富藏書，得以博覽群籍。後應陳少白之招，與沈翔雲至香港，又以少白之介，加入興中會。同年入日本成城陸軍預備學校，一九０二年，經程家怪介紹在橫濱與孫中山相見，縱談竟日。後來他回憶說，此次會見，「是為四十餘年致力革命之發韌」。同年孫中山曾對他說：「吾欲子搜羅遺聞，撰著成書，以《滿清紀事》為基本，再參以歐美人所著史籍，發揚先烈，用昭信史，為今日吾黨宣傳排滿好資料，亦犬養先生意也。吾子深明漢學，能著此書，吾黨目下尚無他人，故以授子。」於是劉成禺在一九０三年寫成《太平天國戰史》書稿十六卷，一九０四年先印行六卷，孫中山為之作序。一九０三年一月，劉成禺與湖北革命志士藍天蔚、張繼煦、李書城等在東京創辦了《湖北學生界》。劉成禺曾在刊物上發表〈史學廣義〉一文，宣傳了民主革命思想和推翻清王朝的思想。由於這份刊物，使劉成禺失去了官費留學生資格，不能繼續在日本停留。而孫中山在自傳中也說：「劉成禺在學生新軍大會，演說革命排滿，被清公使逐出學校。」一九０四年春，孫中山抵舊金山，與保皇黨論戰，改組洪門致公堂機關報《大同日報》，掃除保皇黨勢力；此時劉成禺也離日赴美，入加州大學攻讀，以馮自由之薦，課餘兼《大同日報》總編輯。馮自由說：「自是大倡革命排滿，放言無忌，每週華僑革命思想之激盪，劉之力為多焉。」從東京到舊金山這段期間，劉成禺可說是孫中山不可多得的戰友。
劉成禺為了更快適應語言環境並完成學業，他找了一位小他兩歲的美國白人姑娘名叫珍妮•艾拉•特雷斯科特（Jennie Ella Trescott）任英文教師。據其好友楊千里說，珍妮住在他寓所附近的一所樓房，某日，她的寓所三樓失火，看看快要蔓延到她所住的五樓了。珍妮的母親見女兒困在五樓，就大叫：「我的女兒在五樓啊！」劉成禺在人叢中聽到叫聲，立即冒險衝上五樓，把珍妮背下來。珍妮深感救命之恩，雖然在美國大部分地區包括加州，法律明確規定白人不能與華人通婚，但珍妮決定要嫁給劉成禺。楊千里後來為他刻一「火裏奇緣」印署相贈。劉成禺在《世載堂雜憶》中也曾回憶說：「四十年前，與予妻（Dolly Tiscott）結婚於渥陽明州（案：今譯為懷俄明州），該州無禁止東方人種與西女結婚條例，地近優脫州（案：今譯為猶他州），乃為鹽湖之遊。鹽湖城，為優脫首府，在萬山之中，人富膏原，家無陋屋。」
一九一一年武昌首義成功，不久，劉成禺回國，一九一二年一月南京臨時政府成立，任參議院湖北省參議員。南北議和期間人事都由黃興裁定，劉成禺因不滿黃興而與孫武合作，在上海成立民社，與同盟會公開對立。從支持孫中山變為反對孫中山與南京臨時政府，這大概是彼此始料未及的。不久孫中山讓位給袁世凱，臨時政府北遷，劉成禺北上任參議院參議員。當時袁世凱極力籠絡，曾以大總統令頒授「嘉禾章」一枚，希望他改弦易轍，歸其所用。但劉成禺虛與周旋，堅守革命初衷不變。「二次革命」起，他與國民黨籍國會議員多人，被誣犯內亂罪，被袁世凱下令通緝，於是被迫逃到上海，開一雜貨鋪營生，鋪掛招牌為「嘉禾居」，並將「嘉禾章」嵌於招牌中，有人勸止：「此為肇禍之根，恐遭不測！」劉成禺厲聲曰：「袁早晚必敗，不過塚中枯骨，我何懼哉？」。一九一六年袁世凱死後，經過五年左右的疏離，劉成禺繼續追隨孫中山。一九一七年八月，被任命為廣州國會非常會議參議院議員，九月被任命為中華民國軍政府海陸軍大元帥府顧問。一九二一年五月，孫中山在廣州就任中華民國非常大總統，劉成禺被任命為總統府宣傳局主任。一九二三年三月，孫中山又任命劉成禺為陸海軍大本營參議。一九二四年十月北京政變後，孫中山受邀北上，此時段祺瑞已就任臨時執政府執政，孫段之間已無合作基礎可言。於是孫中山下令北上的國民黨員不得在北京政府任職，劉成禺與郭泰祺遵從孫中山的臨終教誨，二人一起回武昌，劉成禺任教於武昌高等師範學校，一直到一九三一年。一九三一年春，國民政府任命劉成禺為監察院監察委員，一直任到一九四七年。一九四七年八月，劉成禺被派為監察院兩廣監察使。一九四九年初，他被任命為國史館總編修。中共建國後，他返回故鄉武昌，曾任湖北省人大會代表、湖北省人委會參事，一九五０年八月被任命為中南軍政委員會文教委員會委員。一九五二年三月十五日病逝於漢口，享年七十八歲。
劉成禺在青年時代，雄健有力，前在哥老會中，充白紙扇（軍師），他並不自諱，即在《世載堂雜憶》中，亦曾透露。辛亥革命，南北議和，他充南方代表，亦虎虎有生氣，當時有人呼之為劉大炮者。北伐以後，組織南京政府，于右任拉他為監察院首席監察委員，不免漸呈暮氣，當時他說：監察院「不打老虎，只拍蒼蠅」，雖然以幽默的語調出之，但遇事頗小心謹慎也，且精神亦不及前。國民政府每遇星期一，做紀念週，讀孫中山遺囑，然後此臨時主席演說一番，各屬員則環而恭聽，皆鵠立無座位也。監察院亦如之，一次，于院長方操其陜西官話，作冗長的演說，忽聞鼾聲起於群列，視之，則劉成禺也。幸有立於其傍者推之，曰：「站著亦能打鼾嗎？」他低聲道：「此種話聽之令人昏昏欲睡耳。」
劉成禺喜愛打牌，無論在北京做議員，在廣州當總統府高等顧問，在南京當監察委員，甚至抗戰期間，重慶市禁止打牌，他還是天天在家裡召集朋友攻打四方城，霹霹拍拍，聲震四鄰。警察局長徐中齊不敢惹他，曾派員婉勸他在檯面鋪布，免得引起鄰舍的反感，他也置之不理。他生平的嗜好，除了打牌之外，就是聊天。他和朋友聊天，古今中外，誇誇其談，尤其是對前清遺老、北洋官僚、黨國要人的拆爛污醜聞秘事，更是葷素並進有聲有色的給以廣播。「天下的好話，由他說盡；天下的壞事，由他做盡。」就是當年他給某人所下的判詞，傳誦一時的名句。
與劉成禺有過接觸的香港掌故家高伯雨說：「劉麻哥是政客中而帶有書生氣味的人，為人趣味可近，和他交往，久之而覺得其人可愛，他一方面從政，一方面又熱心著述，生平寫過好幾種書，……這些作品，不用說是敘述了不少珍貴的史料。」劉成禺的著作共有：《先總理舊德錄》、《中國五大外交學者口授錄》（五人為容閎、馬相伯、辜鴻銘、伍廷芳、唐紹儀）、《洪憲紀事詩本事簿注》、《世載堂詩》（六卷）、《散原先生松門說詩》、《太平天國戰史》（十六卷）、《史學廣義》、《廣西史考廣義》（四卷）、《自傳》、《禺生四唱》（包括洪憲紀事詩、金陵新咏、憶江南雜詩、渝州雜咏、論版本絕句）、《世載堂雜憶》等十一部著作。
其中《世載堂雜憶》大部分是劉成禺根據親身經歷寫成的筆記體史料，以隨筆記錄為主，體例不拘。他在七十歲時預知他還有十年壽命，於是日書《雜憶》數則，又把他「平生首尾未完畢之書，如《禺生四唱》、《洪憲紀事詩本事簿注》、《憶江南雜詩注》、《容閎、辜湯生、馬相伯、伍廷芳外交口授錄》、《世載堂筆記》與《自傳》等，盡歸《雜憶》中，匯為長篇，備事分錄。」於是從一九四六年九月十五日開始在上海《新聞報》副刊《新園林》刊登，「年餘始畢，風靡一時。」掌故大家鄭逸梅就說：「《雜憶》可與汪東之《寄庵隨筆》銖兩相稱，洵為兩大力作。」由於劉成禺生平交友廣泛，當時的上層人物如孫中山、黎元洪、伍廷芳、章太炎、鄒容、蔡鍔、楊度、胡景翼等，無不與他過從甚密，所以他的著作內容廣泛，而且具有很高的史料價值。他自己評價說：「典章文物之考證，地方文獻之叢存，師友名輩之遺聞，達士美人之韻事，雖未循纂著宏例，而短篇簿錄，亦足供大雅諮詢。」
《世載堂雜憶》收錄的文章，記載了晚清至民國時期的人物事蹟、政治制度、社會變革等等，這一時期，中國社會發生著千百年來沒有過的巨變，政治腐敗，列強橫行，國勢衰微，社會動盪不定，文化眾聲喧嘩。本書記錄的內容涉及政治、經濟、外交、教育以及人物等多方面，是研究中國近代史和民國史的重要資料。 雖然章士釗在〈疏黃帝魂〉中，指出劉成禺寫作態度不夠認真，如說：「禺生游談之雄，好為捕風捉影之說，譏訕前輩，自是一病。」又說：「禺生以小說家姿態，描畫先烈成書次第，故事隨意出入，資其裝點，余殊不取。」確實該書在某些考證上，常有疏忽，後人使用此資料時，是不可不辨者。然瑕不掩瑜，此書還是包含許多珍貴的資料。董必武為《世載堂雜憶》 題詞中就提到：「禺生見聞廣博，晚年憶其從前耳濡目染之事，筆而錄之，為《世載堂雜憶》。此隨筆之類，未加整理，雖不無耳食之談，謬悠之說，然多遺聞佚事，其中亦有《洪憲紀事詩本事簿注》之所未及者，甚可喜亦可觀也。」
《世載堂雜憶》在劉成禺生前並無單行本印行，此書稿後來由錢實甫整理，一九六０年由北京中華書局出版，收為「近代史料筆記叢刊」之一種。一九七一年台北文海出版社也出版，收為「近代中國史料叢刊」之一種。一九七六年台北長歌出版社也出版，收為「長歌傳記文學叢刊」之一種。一九九五年山西古籍出版社也出版，收為「民國筆記小說大觀」之一種。一九九七年遼寧教育出版社也出版，收為「新世紀萬有文庫」之一種。然這些版本完全根據一九六０年的中華書局版。但當時錢實甫在整理編輯此書時，可能有他的取捨標準，因此有許多文稿並沒有編入。一九六六年雋君（筆名，是陸丹林）就說：「但是該書印行的，只有十分之八的材料，還有部分文稿，沒有編入。我手邊藏存他的餘稿，今特整理抄錄，並略為注明。目的是供讀者得窺全豹，也可以使作者當年的寫作，不致四分五裂而有遺珠之憾。」雋君整理的文稿名為〈世載堂雜憶續篇〉，後來在高伯雨（林熙）創辦的《大華》半月刊第二十五期（一九六七年三月十五日出版）開始連載，分十期刊畢，共有二十七篇。分別是〈王壬秋的三女〉、〈可憐秋水詞〉、〈梁啟超兩女友〉、〈陳友仁黑白分明〉、〈萊州奇案〉、〈諧聯拾隽〉、〈多妻教與多妻制〉、〈美國兩大奇案〉、〈楊守敬瑣事〉、〈官文寵妾壓群僚〉、〈沈佩貞情賺黎元洪〉、〈唐群英侮辱宋教仁〉、〈留東外史續編材料〉、〈英雌大鬧參議院的一幕〉、〈讀書拾雋〉、〈溪山如意伴梅花〉、〈散原老人遺事〉、〈沈葆楨與其師〉、〈迎得新人，忽來「故鬼」〉、〈李鴻章向子作揖〉、〈千古傷心搵淚巾〉、〈讀書小識〉、〈粵謳作者招子庸〉、〈左宗棠因聯逢知己〉、〈李鴻章幕中壞員〉、〈滄桑歷劫紀南園〉、〈曾國藩瑣事〉。雋君並對文中的人物別號事蹟加以註解，讓讀者免去查考之煩，此非精通清末民初之史事者，不易為也。而對劉成禺所誤記或考證失實之處，高伯雨也做了按語。只是後來《大華》半月刊在登完不久，就因財務虧損而停刊了。這份印量不多的雜誌因在香港出版，當時海峽兩岸甚少人注意到，因此儘管它早在一九六七年就已刊出中華書局失收的〈續篇〉，但在這之後兩岸出版的四種版本，竟無任何一個版本收入這〈續篇〉。如今《大華》半月刊早已成為絕版的雜誌，甚至連知名的圖書館都沒有收藏，筆者偶然在中央研究院近史所找到後來香港龍門書店複刻的四十二期《大華》雜誌，於是把連載十期的〈世載堂雜憶續篇〉二十七篇文稿影印，重新排版，補入原有的書稿之後，成為「全編本」《世載堂雜憶》，如此讀者當可得窺全豹，而無遺珠之憾矣。
《洪憲紀事詩本事簿注》的成書過程，是先有史後有詩的。根據劉成禺自己的說法是在「寅、巳」之際，也就是一九一四年至一九一七年之間，他「退處城南，僦孫退谷故宅居之，槐窗閒日，間裡舊籍。時項城銳意稱帝，內外騷然，朝野新語，日不暇及。遂舉所見所聞，隨筆記錄，曰《後孫公園雜識》，存事實也。」 這是有關史的部分。而一九一七年在廣州期間，劉成禺根據張瑞璣、時功玖等人的建議，寫出了《洪憲紀事詩》二百餘首，劉成禺說：「攜歸滬瀆，呈王師勝之、陳師介安及章先生太炎，均勸其詳注刊行，昭明真偽，諸老輩亦多索此稿者……成禺此本，大雅所譏，既經老輩宏獎，後來復尠正鈔，應加勒白，先刊詩二百餘章，敢奉前賢，用代墨楮，得荷批竄，是所錫幸。」《洪憲紀事詩》二百十二首（非三百首）於一九一九年首次刊行，但只有詩而沒有注釋。後來劉成禺將《後孫公園雜識》中所敘述的史實與《洪憲紀事詩》中的部分詩作編在一起，詩在前，文在後，於一九三六年五月五日在由簡又文任社長，謝興堯、陸丹林分別擔任主編的《逸經》半月刊上開始刊登，題名「洪憲紀事詩本事注」。但只發表七十六首，後來又增加未在《逸經》發表的二十二首及其注文，總計九十八首，於一九三七年由重慶的京華印書館出版，書名改為《洪憲紀事詩本事簿注》。這是《洪憲紀事詩本事簿注》這本結合詩和史的書籍的由來。
《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨，寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程，同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。包括洪憲帝制的方方面面，例如涉及帝制的原因，包括列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制諸人的慫恿；涉及帝制的過程，寫到籌安會、請願團、太子黨等；涉及帝制中的各種人物，遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。《洪憲紀事詩本事簿注》可說是一幅生動的洪憲帝制圖，鉅細靡遺地呈現出當時的圖景。
例如第八首：「宮內嘲談竟鬩牆，君臣御跛笑升堂。寄言來日聾皇后，勝卻徐妃半面妝。」這首詩寫洪憲元旦朝賀，曾任大總統府軍事參議的顏世清去給袁克定拜年。顏世清右腿跛，袁克定是左腿跛。顏世清跪下後，袁克定拄著拐杖去扶他起來。他們兩人一個留一條腿在地上，引得在場的袁克文、袁克良大笑不已。袁克定厲聲斥責他們兒戲朝儀。不料，袁克良卻說，大哥還真的以儲君的威儀嚇唬我們弟兄不成？世界上哪有瘸皇帝、聾皇后的？原來，袁克定的太太吳氏（吳大澂長女）有些耳聾。袁克定除了生氣，也沒有辦法。劉成禺以嬉笑怒罵的口吻，寫出這一場滑稽鬧劇。另第九十三首（下卷第四十五首）：「武定文功未紀年，梅花洪數應先天。安排新歲崇王制，字字共和竄大圈。」描寫當時朝臣聚議年號，有主張用「武定」為年號（袁克定主之），有主張用「文定」為年號，兩說爭持不下，使主張符應圖讖說者獲勝，遂採用「洪憲」為年號。劉成禺的注文說：「丙辰元旦，登極禮定，城廂內外，九門提督，內外警察廳，步兵統領，派隊四出，所有門對、牌號、告白、牆壁，有『共和』等字，與帝制相抵觸者，一概消除。其有通衢大道，刊刻書寫，不能即行塗洗者，凡『共和』字面，加畫一大黃圈，借壯觀瞻，而昭民意云。當時街謠曰：『一路圈兒圈到底，到底再圈圈不起。帝制不過畫圈圈，空圈圈了圈而已。』兒童歌者甚夥，警士又沿途禁止。」劉成禺維妙維肖地畫出袁世凱稱帝的滑稽漫畫圖，對袁世凱打著擁護共和的招牌，卻復辟帝制，做出「帝制不過畫圈圈」的辛辣嘲諷。
《洪憲紀事詩本事簿注》在凡例中說：「此注多經當代名人良友供給材料，尚有未翔實者，敬求海內賢達，隨時賜正。」也因此引來當時對洪憲帝制親睹者所提供的一手材料，如曾任袁世凱大總統府秘書長的張一麐，曾任黎元洪秘書的黎澍等人提供的史料。另外還有其他師友，透過書信的往返，使得史料更加豐滿，書中屢屢出現「又記」、「再記」，即是明證。除此而外，劉成禺還注意到當時媒體及輿論的態度，他也引用了《順天時報》、《大同日報》的諸多報導，這都成為相當珍貴的材料。劉成禺注文的敘述生動、形象，既有助於讓讀者正確地理解詩意，又使詩的思想內涵更加豐富，是清末民初以來少見的大型敘事組詩。他以文注詩，詩文互補，並「以詩存史」。使得《洪憲紀事詩本事簿注》該書，存在多重的意義。
本次重新點校打字排版，除根據一九三七年重慶的京華印書館版外，也參考《逸經》連載時之內容。為了便於讀者的檢索查詢，在每首詩之前，特根據其內容擬定小標題。《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨，寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程，同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。
內容綜覽了洪憲帝制的方方面面，宛如一幅生動的洪憲帝制圖。例如涉及帝制的原因包括：列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制受諸人的慫恿；而涉及帝制的過程，寫到籌安會、請願團、太子黨等；以及帝制中的各種人物──遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。
《洪憲紀事詩本事簿注》結合了詩和史，詩在前，文在後，以文注詩，詩文互補，並「以詩存史」。是清末民初以來少見的大型敘事組詩。
一代興亡存故事，史家紀日代編年。
民國4年12月，袁世凱稱帝，廢民國改帝國，年號洪憲。民國5年為洪憲元年，是為「洪憲帝制」之開端……★看帝制時期的各個人物、軼事，構成一幅生動的洪憲帝制圖
★重新點校、分段，並增加小標題，便於讀者檢索
★文史專家蔡登山老師專文導讀
★本書詩文相輔，詩在前文在後，生動刻畫了洪憲帝制之開端與結束，歷史猶如重現眼前！劉成禺的《世載堂雜憶》和《洪憲紀事詩本事簿注》／蔡登山
劉成禺（1875―1952），本名問堯，字禺生，筆名壯夫、漢公、劉漢，湖北武昌人。一八七五年生於廣東番禺，故字禺生，以面略麻，人以「麻哥」稱之，亦不以為忤。有李根源，雲南騰衝人，人稱為「李麻子」。民國初年，劉、李等人同遊蘇州，恰好遇著了章太炎，便相約到一家照相館去照相。排坐位時，章太炎居中而坐，他令李根源居右，劉成禺居左。這時劉成禺有意見了，他倖倖地說：「我是麻哥，他是麻子，子焉能居哥之上？」章命劉、李換位，劉成禺才不再嘮叨，自覺「麻哥」到底略高「麻子」一籌。一九四四年春間，太炎先生已去世多年，李根源到陪都重慶，寫了許多詩，中有〈訪劉成禺七星崗蔭廬戲贈〉詩云：
我是騰衝李麻子，君是江夏劉麻哥。
回首吳門合夥事，太炎不見奈之何！
劉成禺出生於官宦之家，其父劉兆霖號雨臣，曾在廣東廣州府和潮州府等地為官數十年，「卓著勳聲」。成禺幼長於粵，後入武昌經心書院、兩湖書院學習，受教於梁鼎芬，後又曾跟隨辜鴻銘和容閎學習西文。一九０一年，以唐才常案被累，離鄂走上海，館於王培生家。王家富藏書，得以博覽群籍。後應陳少白之招，與沈翔雲至香港，又以少白之介，加入興中會。同年入日本成城陸軍預備學校，一九０二年，經程家怪介紹在橫濱與孫中山相見，縱談竟日。後來他回憶說，此次會見，「是為四十餘年致力革命之發韌」。同年孫中山曾對他說：「吾欲子搜羅遺聞，撰著成書，以《滿清紀事》為基本，再參以歐美人所著史籍，發揚先烈，用昭信史，為今日吾黨宣傳排滿好資料，亦犬養先生意也。吾子深明漢學，能著此書，吾黨目下尚無他人，故以授子。」於是劉成禺在一九０三年寫成《太平天國戰史》書稿十六卷，一九０四年先印行六卷，孫中山為之作序。一九０三年一月，劉成禺與湖北革命志士藍天蔚、張繼煦、李書城等在東京創辦了《湖北學生界》。劉成禺曾在刊物上發表〈史學廣義〉一文，宣傳了民主革命思想和推翻清王朝的思想。由於這份刊物，使劉成禺失去了官費留學生資格，不能繼續在日本停留。而孫中山在自傳中也說：「劉成禺在學生新軍大會，演說革命排滿，被清公使逐出學校。」一九０四年春，孫中山抵舊金山，與保皇黨論戰，改組洪門致公堂機關報《大同日報》，掃除保皇黨勢力；此時劉成禺也離日赴美，入加州大學攻讀，以馮自由之薦，課餘兼《大同日報》總編輯。馮自由說：「自是大倡革命排滿，放言無忌，每週華僑革命思想之激盪，劉之力為多焉。」從東京到舊金山這段期間，劉成禺可說是孫中山不可多得的戰友。
劉成禺為了更快適應語言環境並完成學業，他找了一位小他兩歲的美國白人姑娘名叫珍妮•艾拉•特雷斯科特（Jennie Ella Trescott）任英文教師。據其好友楊千里說，珍妮住在他寓所附近的一所樓房，某日，她的寓所三樓失火，看看快要蔓延到她所住的五樓了。珍妮的母親見女兒困在五樓，就大叫：「我的女兒在五樓啊！」劉成禺在人叢中聽到叫聲，立即冒險衝上五樓，把珍妮背下來。珍妮深感救命之恩，雖然在美國大部分地區包括加州，法律明確規定白人不能與華人通婚，但珍妮決定要嫁給劉成禺。楊千里後來為他刻一「火裏奇緣」印署相贈。劉成禺在《世載堂雜憶》中也曾回憶說：「四十年前，與予妻（Dolly Tiscott）結婚於渥陽明州（案：今譯為懷俄明州），該州無禁止東方人種與西女結婚條例，地近優脫州（案：今譯為猶他州），乃為鹽湖之遊。鹽湖城，為優脫首府，在萬山之中，人富膏原，家無陋屋。」
一九一一年武昌首義成功，不久，劉成禺回國，一九一二年一月南京臨時政府成立，任參議院湖北省參議員。南北議和期間人事都由黃興裁定，劉成禺因不滿黃興而與孫武合作，在上海成立民社，與同盟會公開對立。從支持孫中山變為反對孫中山與南京臨時政府，這大概是彼此始料未及的。不久孫中山讓位給袁世凱，臨時政府北遷，劉成禺北上任參議院參議員。當時袁世凱極力籠絡，曾以大總統令頒授「嘉禾章」一枚，希望他改弦易轍，歸其所用。但劉成禺虛與周旋，堅守革命初衷不變。「二次革命」起，他與國民黨籍國會議員多人，被誣犯內亂罪，被袁世凱下令通緝，於是被迫逃到上海，開一雜貨鋪營生，鋪掛招牌為「嘉禾居」，並將「嘉禾章」嵌於招牌中，有人勸止：「此為肇禍之根，恐遭不測！」劉成禺厲聲曰：「袁早晚必敗，不過塚中枯骨，我何懼哉？」。一九一六年袁世凱死後，經過五年左右的疏離，劉成禺繼續追隨孫中山。一九一七年八月，被任命為廣州國會非常會議參議院議員，九月被任命為中華民國軍政府海陸軍大元帥府顧問。一九二一年五月，孫中山在廣州就任中華民國非常大總統，劉成禺被任命為總統府宣傳局主任。一九二三年三月，孫中山又任命劉成禺為陸海軍大本營參議。一九二四年十月北京政變後，孫中山受邀北上，此時段祺瑞已就任臨時執政府執政，孫段之間已無合作基礎可言。於是孫中山下令北上的國民黨員不得在北京政府任職，劉成禺與郭泰祺遵從孫中山的臨終教誨，二人一起回武昌，劉成禺任教於武昌高等師範學校，一直到一九三一年。一九三一年春，國民政府任命劉成禺為監察院監察委員，一直任到一九四七年。一九四七年八月，劉成禺被派為監察院兩廣監察使。一九四九年初，他被任命為國史館總編修。中共建國後，他返回故鄉武昌，曾任湖北省人大會代表、湖北省人委會參事，一九五０年八月被任命為中南軍政委員會文教委員會委員。一九五二年三月十五日病逝於漢口，享年七十八歲。
劉成禺在青年時代，雄健有力，前在哥老會中，充白紙扇（軍師），他並不自諱，即在《世載堂雜憶》中，亦曾透露。辛亥革命，南北議和，他充南方代表，亦虎虎有生氣，當時有人呼之為劉大炮者。北伐以後，組織南京政府，于右任拉他為監察院首席監察委員，不免漸呈暮氣，當時他說：監察院「不打老虎，只拍蒼蠅」，雖然以幽默的語調出之，但遇事頗小心謹慎也，且精神亦不及前。國民政府每遇星期一，做紀念週，讀孫中山遺囑，然後此臨時主席演說一番，各屬員則環而恭聽，皆鵠立無座位也。監察院亦如之，一次，于院長方操其陜西官話，作冗長的演說，忽聞鼾聲起於群列，視之，則劉成禺也。幸有立於其傍者推之，曰：「站著亦能打鼾嗎？」他低聲道：「此種話聽之令人昏昏欲睡耳。」
劉成禺喜愛打牌，無論在北京做議員，在廣州當總統府高等顧問，在南京當監察委員，甚至抗戰期間，重慶市禁止打牌，他還是天天在家裡召集朋友攻打四方城，霹霹拍拍，聲震四鄰。警察局長徐中齊不敢惹他，曾派員婉勸他在檯面鋪布，免得引起鄰舍的反感，他也置之不理。他生平的嗜好，除了打牌之外，就是聊天。他和朋友聊天，古今中外，誇誇其談，尤其是對前清遺老、北洋官僚、黨國要人的拆爛污醜聞秘事，更是葷素並進有聲有色的給以廣播。「天下的好話，由他說盡；天下的壞事，由他做盡。」就是當年他給某人所下的判詞，傳誦一時的名句。
與劉成禺有過接觸的香港掌故家高伯雨說：「劉麻哥是政客中而帶有書生氣味的人，為人趣味可近，和他交往，久之而覺得其人可愛，他一方面從政，一方面又熱心著述，生平寫過好幾種書，……這些作品，不用說是敘述了不少珍貴的史料。」劉成禺的著作共有：《先總理舊德錄》、《中國五大外交學者口授錄》（五人為容閎、馬相伯、辜鴻銘、伍廷芳、唐紹儀）、《洪憲紀事詩本事簿注》、《世載堂詩》（六卷）、《散原先生松門說詩》、《太平天國戰史》（十六卷）、《史學廣義》、《廣西史考廣義》（四卷）、《自傳》、《禺生四唱》（包括洪憲紀事詩、金陵新咏、憶江南雜詩、渝州雜咏、論版本絕句）、《世載堂雜憶》等十一部著作。
其中《世載堂雜憶》大部分是劉成禺根據親身經歷寫成的筆記體史料，以隨筆記錄為主，體例不拘。他在七十歲時預知他還有十年壽命，於是日書《雜憶》數則，又把他「平生首尾未完畢之書，如《禺生四唱》、《洪憲紀事詩本事簿注》、《憶江南雜詩注》、《容閎、辜湯生、馬相伯、伍廷芳外交口授錄》、《世載堂筆記》與《自傳》等，盡歸《雜憶》中，匯為長篇，備事分錄。」於是從一九四六年九月十五日開始在上海《新聞報》副刊《新園林》刊登，「年餘始畢，風靡一時。」掌故大家鄭逸梅就說：「《雜憶》可與汪東之《寄庵隨筆》銖兩相稱，洵為兩大力作。」由於劉成禺生平交友廣泛，當時的上層人物如孫中山、黎元洪、伍廷芳、章太炎、鄒容、蔡鍔、楊度、胡景翼等，無不與他過從甚密，所以他的著作內容廣泛，而且具有很高的史料價值。他自己評價說：「典章文物之考證，地方文獻之叢存，師友名輩之遺聞，達士美人之韻事，雖未循纂著宏例，而短篇簿錄，亦足供大雅諮詢。」
《世載堂雜憶》收錄的文章，記載了晚清至民國時期的人物事蹟、政治制度、社會變革等等，這一時期，中國社會發生著千百年來沒有過的巨變，政治腐敗，列強橫行，國勢衰微，社會動盪不定，文化眾聲喧嘩。本書記錄的內容涉及政治、經濟、外交、教育以及人物等多方面，是研究中國近代史和民國史的重要資料。 雖然章士釗在〈疏黃帝魂〉中，指出劉成禺寫作態度不夠認真，如說：「禺生游談之雄，好為捕風捉影之說，譏訕前輩，自是一病。」又說：「禺生以小說家姿態，描畫先烈成書次第，故事隨意出入，資其裝點，余殊不取。」確實該書在某些考證上，常有疏忽，後人使用此資料時，是不可不辨者。然瑕不掩瑜，此書還是包含許多珍貴的資料。董必武為《世載堂雜憶》 題詞中就提到：「禺生見聞廣博，晚年憶其從前耳濡目染之事，筆而錄之，為《世載堂雜憶》。此隨筆之類，未加整理，雖不無耳食之談，謬悠之說，然多遺聞佚事，其中亦有《洪憲紀事詩本事簿注》之所未及者，甚可喜亦可觀也。」
《世載堂雜憶》在劉成禺生前並無單行本印行，此書稿後來由錢實甫整理，一九六０年由北京中華書局出版，收為「近代史料筆記叢刊」之一種。一九七一年台北文海出版社也出版，收為「近代中國史料叢刊」之一種。一九七六年台北長歌出版社也出版，收為「長歌傳記文學叢刊」之一種。一九九五年山西古籍出版社也出版，收為「民國筆記小說大觀」之一種。一九九七年遼寧教育出版社也出版，收為「新世紀萬有文庫」之一種。然這些版本完全根據一九六０年的中華書局版。但當時錢實甫在整理編輯此書時，可能有他的取捨標準，因此有許多文稿並沒有編入。一九六六年雋君（筆名，是陸丹林）就說：「但是該書印行的，只有十分之八的材料，還有部分文稿，沒有編入。我手邊藏存他的餘稿，今特整理抄錄，並略為注明。目的是供讀者得窺全豹，也可以使作者當年的寫作，不致四分五裂而有遺珠之憾。」雋君整理的文稿名為〈世載堂雜憶續篇〉，後來在高伯雨（林熙）創辦的《大華》半月刊第二十五期（一九六七年三月十五日出版）開始連載，分十期刊畢，共有二十七篇。分別是〈王壬秋的三女〉、〈可憐秋水詞〉、〈梁啟超兩女友〉、〈陳友仁黑白分明〉、〈萊州奇案〉、〈諧聯拾隽〉、〈多妻教與多妻制〉、〈美國兩大奇案〉、〈楊守敬瑣事〉、〈官文寵妾壓群僚〉、〈沈佩貞情賺黎元洪〉、〈唐群英侮辱宋教仁〉、〈留東外史續編材料〉、〈英雌大鬧參議院的一幕〉、〈讀書拾雋〉、〈溪山如意伴梅花〉、〈散原老人遺事〉、〈沈葆楨與其師〉、〈迎得新人，忽來「故鬼」〉、〈李鴻章向子作揖〉、〈千古傷心搵淚巾〉、〈讀書小識〉、〈粵謳作者招子庸〉、〈左宗棠因聯逢知己〉、〈李鴻章幕中壞員〉、〈滄桑歷劫紀南園〉、〈曾國藩瑣事〉。雋君並對文中的人物別號事蹟加以註解，讓讀者免去查考之煩，此非精通清末民初之史事者，不易為也。而對劉成禺所誤記或考證失實之處，高伯雨也做了按語。只是後來《大華》半月刊在登完不久，就因財務虧損而停刊了。這份印量不多的雜誌因在香港出版，當時海峽兩岸甚少人注意到，因此儘管它早在一九六七年就已刊出中華書局失收的〈續篇〉，但在這之後兩岸出版的四種版本，竟無任何一個版本收入這〈續篇〉。如今《大華》半月刊早已成為絕版的雜誌，甚至連知名的圖書館都沒有收藏，筆者偶然在中央研究院近史所找到後來香港龍門書店複刻的四十二期《大華》雜誌，於是把連載十期的〈世載堂雜憶續篇〉二十七篇文稿影印，重新排版，補入原有的書稿之後，成為「全編本」《世載堂雜憶》，如此讀者當可得窺全豹，而無遺珠之憾矣。
《洪憲紀事詩本事簿注》的成書過程，是先有史後有詩的。根據劉成禺自己的說法是在「寅、巳」之際，也就是一九一四年至一九一七年之間，他「退處城南，僦孫退谷故宅居之，槐窗閒日，間裡舊籍。時項城銳意稱帝，內外騷然，朝野新語，日不暇及。遂舉所見所聞，隨筆記錄，曰《後孫公園雜識》，存事實也。」 這是有關史的部分。而一九一七年在廣州期間，劉成禺根據張瑞璣、時功玖等人的建議，寫出了《洪憲紀事詩》二百餘首，劉成禺說：「攜歸滬瀆，呈王師勝之、陳師介安及章先生太炎，均勸其詳注刊行，昭明真偽，諸老輩亦多索此稿者……成禺此本，大雅所譏，既經老輩宏獎，後來復尠正鈔，應加勒白，先刊詩二百餘章，敢奉前賢，用代墨楮，得荷批竄，是所錫幸。」《洪憲紀事詩》二百十二首（非三百首）於一九一九年首次刊行，但只有詩而沒有注釋。後來劉成禺將《後孫公園雜識》中所敘述的史實與《洪憲紀事詩》中的部分詩作編在一起，詩在前，文在後，於一九三六年五月五日在由簡又文任社長，謝興堯、陸丹林分別擔任主編的《逸經》半月刊上開始刊登，題名「洪憲紀事詩本事注」。但只發表七十六首，後來又增加未在《逸經》發表的二十二首及其注文，總計九十八首，於一九三七年由重慶的京華印書館出版，書名改為《洪憲紀事詩本事簿注》。這是《洪憲紀事詩本事簿注》這本結合詩和史的書籍的由來。
《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨，寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程，同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。包括洪憲帝制的方方面面，例如涉及帝制的原因，包括列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制諸人的慫恿；涉及帝制的過程，寫到籌安會、請願團、太子黨等；涉及帝制中的各種人物，遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。《洪憲紀事詩本事簿注》可說是一幅生動的洪憲帝制圖，鉅細靡遺地呈現出當時的圖景。
例如第八首：「宮內嘲談竟鬩牆，君臣御跛笑升堂。寄言來日聾皇后，勝卻徐妃半面妝。」這首詩寫洪憲元旦朝賀，曾任大總統府軍事參議的顏世清去給袁克定拜年。顏世清右腿跛，袁克定是左腿跛。顏世清跪下後，袁克定拄著拐杖去扶他起來。他們兩人一個留一條腿在地上，引得在場的袁克文、袁克良大笑不已。袁克定厲聲斥責他們兒戲朝儀。不料，袁克良卻說，大哥還真的以儲君的威儀嚇唬我們弟兄不成？世界上哪有瘸皇帝、聾皇后的？原來，袁克定的太太吳氏（吳大澂長女）有些耳聾。袁克定除了生氣，也沒有辦法。劉成禺以嬉笑怒罵的口吻，寫出這一場滑稽鬧劇。另第九十三首（下卷第四十五首）：「武定文功未紀年，梅花洪數應先天。安排新歲崇王制，字字共和竄大圈。」描寫當時朝臣聚議年號，有主張用「武定」為年號（袁克定主之），有主張用「文定」為年號，兩說爭持不下，使主張符應圖讖說者獲勝，遂採用「洪憲」為年號。劉成禺的注文說：「丙辰元旦，登極禮定，城廂內外，九門提督，內外警察廳，步兵統領，派隊四出，所有門對、牌號、告白、牆壁，有『共和』等字，與帝制相抵觸者，一概消除。其有通衢大道，刊刻書寫，不能即行塗洗者，凡『共和』字面，加畫一大黃圈，借壯觀瞻，而昭民意云。當時街謠曰：『一路圈兒圈到底，到底再圈圈不起。帝制不過畫圈圈，空圈圈了圈而已。』兒童歌者甚夥，警士又沿途禁止。」劉成禺維妙維肖地畫出袁世凱稱帝的滑稽漫畫圖，對袁世凱打著擁護共和的招牌，卻復辟帝制，做出「帝制不過畫圈圈」的辛辣嘲諷。
《洪憲紀事詩本事簿注》在凡例中說：「此注多經當代名人良友供給材料，尚有未翔實者，敬求海內賢達，隨時賜正。」也因此引來當時對洪憲帝制親睹者所提供的一手材料，如曾任袁世凱大總統府秘書長的張一麐，曾任黎元洪秘書的黎澍等人提供的史料。另外還有其他師友，透過書信的往返，使得史料更加豐滿，書中屢屢出現「又記」、「再記」，即是明證。除此而外，劉成禺還注意到當時媒體及輿論的態度，他也引用了《順天時報》、《大同日報》的諸多報導，這都成為相當珍貴的材料。劉成禺注文的敘述生動、形象，既有助於讓讀者正確地理解詩意，又使詩的思想內涵更加豐富，是清末民初以來少見的大型敘事組詩。他以文注詩，詩文互補，並「以詩存史」。使得《洪憲紀事詩本事簿注》該書，存在多重的意義。
本次重新點校打字排版，除根據一九三七年重慶的京華印書館版外，也參考《逸經》連載時之內容。為了便於讀者的檢索查詢，在每首詩之前，特根據其內容擬定小標題。《洪憲紀事詩本事簿注》是劉成禺以史家的眼光和詩人的筆墨，寫出了袁世凱竊國亂政、復辟帝制以及帝制夭折的歷史全過程，同時還紀錄了與這段歷史相關的史實與人物。
內容綜覽了洪憲帝制的方方面面，宛如一幅生動的洪憲帝制圖。例如涉及帝制的原因包括：列強的利益爭鬥對中國外交內政的影響、袁世凱的野心、帝制受諸人的慫恿；而涉及帝制的過程，寫到籌安會、請願團、太子黨等；以及帝制中的各種人物──遺老、軍閥、進步黨、革命黨等等。
《洪憲紀事詩本事簿注》結合了詩和史，詩在前，文在後，以文注詩，詩文互補，並「以詩存史」。是清末民初以來少見的大型敘事組詩。